#每日医疗社会史#疝气、鸟：《太平广记》引《中兴间气集》记载女道士（唐代女道士多妓流）李季兰善讽刺，聚会时讽刺刘长卿有疝气病，念诗曰：“山气日夕佳。”刘长卿思维敏捷，立即回答：“众鸟欣有托。”这一对男女对诗儿童不宜，但颇有点信息量。

第一，李、刘二人所说皆为陶渊明诗句，前者见《饮酒其五》：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言

后者见陶渊明《读山海经》：

孟夏草木长，绕屋树扶疏。

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

既耕亦已种，时还读我书。

穷巷隔深辙，颇回故人车。

欢然酌春酒，摘我园中蔬。

微雨从东来，好风与之俱。

泛览周王传，流观山海图。

俯仰终宇宙，不乐复何如！

第二，李在此以“山气”谐音暗指“疝气”，即讽刺长卿之“阴疾”；以“佳”谐音指“加”，谓刘“疝气”日益“加”重。而刘亦采取陶渊明诗加以回答，以自黑手段化解尴尬，他以“众”谐音指“重”，以飞鸟的“鸟”借指男阴。这也是“鸟”这个词在唐代已经借指男阴的证据。

第三：证明了古代疝气治疗技术中托举法的存在。西方古代曾用布帛及石膏等托举疝气。今日亦有疝气袋的使用。有的人说中国古代无此法，实际上是误解。长沙马王堆出土西汉《五十二病方》内有颓病，颓即疝，介绍了药物疗法以及手术修复法等，同时记载有瓠壶法，应该是一种疝罩。明代《普济方》卷二四七记载有“炒盐半斤令热，以故帛包熨痛处。”由此可见，类似今天疝气带的医疗用具古代应该是存在的。疝疾患者均阴囊肿大，为行动方便,患者多以夹带之类托系股根，“重鸟”“有托”,意思就是肿大的阴囊还是有东西托举的。

对话固然幽默机智，而唐代男女杂游之口无遮拦也可见一斑。