益。利有攸往，利涉大川。

象曰：风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。

筮遇此爻，利于有所往，利于涉水渡河。

本卦上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷，风雷激荡，是益卦的卦象。君子观此卦象，惊恐于风雷的威力，从而见善则从之，有过则改之。

益卦的卦象是震下巽上，是为“风雷益”。刮风的时候，雷鸣增其威力；打雷时，强风益其声势。狂风和惊雷互相激荡，相得益彰之表象，象征“增益”的意思；君子应当由此领悟，取法别人的优点来增益自己的德行，看到良好的行为就马上向它看齐，有了过错就马上改正，不断增强自身的美好品德。

初九。利用为大作，元吉，无咎。 象曰：元吉无咎，下不厚事也。

筮遇此爻，利于大兴土木，大吉大利无灾祸。 大吉大利，无灾祸，是因为努力工作，加快了进度。

六二。或益之，十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。

象曰：或益之，自外来也。

有人赠予价值十朋的大龟，不可拒违其命。卜问得长久的吉兆。君王祭祀天帝，吉利。

赠予我们宝龟，是从外面送来的增益。

六三。益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。

象曰：益用凶事，固有之也。

增加祭祀鬼神的祭物，没有过错。有诚信而行中庸之道，用圭壁为信物向王公告急。

有丧事增加祭祀鬼神的祭物，这是自然之理。

六四。中行，告公从。利用为依迁国。 象曰：告公从，以益志也。

行中庸之道，告周公，周公听从，将殷商遗民分封给各封国。 周公听从，使大众受益的志向得到增益。

九五。有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。 象曰：有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大得志也。

孚：指诚信。惠心：施惠于人之心。惠我德：意思是回报我的恩德。 胸怀诚信仁爱之心，不用占问就知道很吉祥，天下人定将以仁爱之心回报我的仁爱之德。

“有孚惠心，勿问之矣；惠我德，大得志也”。“胸怀诚信仁爱之心”，根本用不着占卦问卜；天下人都虔诚地感激他的大恩大德，这种万民归心的盛况，使他自行减损造福大众的心志得到了极大的满足。

上九。莫益之，或击之，立心勿恒，凶。 象曰：莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。

立心：树立利民之心。勿恒：不稳定。 没有人来增益他，却有人来攻击他；所立定的心思不能持之以恒，必然会有凶险临头。 “没有人来增益他”，是因为背离了益卦损己益人的宗旨，“却有人来攻击他”，因为他凌驾于君王之上，位置不当，而且图受益，招致天怒人怨，遭到外来的攻击也就毫不奇怪。