其安易持，其未兆易谋：局面安定不费心；迹象还没出现容易被瓦解。

其脆易泮，其微易散：端倪初现易处置；力量还没凝聚容易被打散。

为之于未有，治之于未乱：

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下：

为者败之，执者失之：妄为招致失败，强夺终将失去。

是以圣人无为故无败，无执故无失：圣人不妄为因而远离失败，不强夺就免于了失去的危机。

民之从事，常于几成而败之：人们做事情，总是在快要成功时失败。

慎终如始，则无败事：当事情快要成功时，也要像开始时那样审慎，这样成功才有机会着陆。

是以圣人欲不欲，不贵难得之货：圣人追求人所不追求的，不推崇稀罕之物。

学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为：学习别人所不学习的，弥补众人的过失。

                                          遵循万物本性而不妄加干预。