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《古文观止》123-125

(2013-11-11 16:13:19)
标签:

杂谈

分类: 古文观止/老子

《捕蛇者说》-柳宗元

1 君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也:您是怜悯(我),使我活下

                   去吗?我这差事的不幸,还比不上恢复我赋税遭受的不幸那么厉害呀!

2 吾恂恂(xún xún)而起,视其缶(fǒu),而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨食()之,时而

  献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉,其余则熙熙而乐,岂若吾乡邻

  之旦旦有是哉:我小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。

               我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里

               出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒着生命危险的情况只是两次,

               其余时间我都可以安然地过日子。哪像我的乡邻们天天都在危险之中呢!

 

《岳阳楼记》-范仲淹

迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

不以物喜,不以己悲。

 

《袁州州学记》-李觏(gòu)

进诸生,知学宫阙状。大惧人材放失,儒效阔疏,亡以称上旨:召见儒生,了解到学馆残缺

                      破败的情况。担心人材流失,儒学的教化疏于普及,没能还好地执行

                      皇上要求办学的旨意。

秦以山西鏖六国,欲帝万世,刘氏一呼而关门不守,武夫健将,卖降恐后。何耶?诗书之道

   废,人惟见利而不闻义焉耳:秦始皇凭藉崤山以西之地,与六国大战,想万世称帝,被刘邦

               率军振臂一呼,却连函谷关也守不住。武官战将,争相投降惟恐落后,这是为

               什么呢?那是因为秦国废弃了诗书教化之道,使众人见利忘义的缘故。

若其弄笔墨以徼(jiǎo)利达而已,岂徒二三子之羞,抑亦为国者之忧:如果到这里来只学

     一套舞文弄墨的本领以求得名利,那岂止是你们的羞耻,更是治理国家之人的忧虑。

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