《狱中上梁王书》

1 白头如新，倾盖如故：相处到老还如初见般疏远，停车交谈便一见如故。

2 女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉：女子无论美或不太美，一进了宫都会遭到

                      嫉妒；士人不管贤不贤，一入朝廷都会遭到排挤。

3 不容于世，义不苟取比周于朝以移主上之心：不被世俗所容，保持节操,不苟且在朝廷

                                          里结党改变君主的主意。

4 盛饰入朝者不以私污义，底厉名号者不以利伤行：衣冠庄严入朝的人暂不会被私心操

                                  纵而玷污道义，修身立名的人不为眼前私利去败坏操行。

《前出师表》

1 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨

  臣以当世之事

《答苏武书》

1 远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依

《尚德缓刑书》

1 祸乱之作，将以开圣人也：祸乱的出现，是为圣明君主现世创造了机会。

2 正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先生不用于世，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声

  日满于耳：正直的言论被认为是诽谤，指正错误的谏言被说成是妖言，衣冠严整的先生在

                      那时不被重用，忠良恳切的言辞郁积在胸中，浮夸谄谀声充斥于耳。

3 与其杀不辜，宁失不经：与其杀死无罪的人，宁愿犯不遵守规法的错误。

4 今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱之吏，皆欲人

  死，非憎人也，自安之道在人之死：现在负责判案的官吏便不是这样，上下相逼催督，把

  苛刻当作严明，判案严厉的获得公道的名声，判案公平的多有祸患。所以负责判案的官吏，

  都想把人重判死刑，并不是他们恨别人，而是他们求得自身安全的办法就在于判人死罪。

5 画地为狱议不入，刻木为吏期不对：在地上画一牢房，也不敢踏进去；面对着木刻的狱吏，

                                  也不愿与他对质。