一是主导了大航海以来世界五百年发展方向和道路后，是否到了反思得失和缺陷的时候，尤其通过反思降低优越感，以平等姿态读懂其他文明蕴含、孕育的文明元素，及其引领能力。反思的意义在于实现非强制性的改变与更新，至少保证文明内涵更为丰富。

        二是在继续发挥领导能力的同时，是否应当跳出旧思维框架，以更加先进的理念主导世界重构。比如，共享世界发展成果，分解权力责任，把多元价值观推于更广阔的领域和空间，化解尖锐矛盾，实现新的动态平衡。

        三是价值评价体系是否从先入为主和历史惯性中走出，更加深入地关照当下发展变化了的世界，尤其努力避免已经跳出冷战的世界再度回到曾经的政治生态。也就是以观念思维更新实现世界再调整、再突破。

        提出上述问题并非缘于当下冲突，而是遵循逻辑。我们承认西方创造了人类当下享有的几乎全部现代科技成果，但不能因此而拒绝更新。一定意义上，这恰恰容易导致过度自信，或由自信走向自负。

        为什么左翼政党要防左，右翼政党要防右？因为天生和惯性容易导致走向初衷的反面。这才是最需要警惕的。

        所以，能不能实现超越，这是当下大国博弈是否限于可控范围，世界重蹈覆辙还是和平发展，这一点最为关键。