春秋穀梁传·桓公
(2025-09-01 20:49:07)
鲁桓公嫡长子即位为鲁庄公；庶长子为庆父，其后为孟孙氏；次子为叔牙，其后为叔孙氏；三子为季友，其后为季孙氏；此三家后来把持鲁国国政，因其始祖为鲁桓公之后，称之为“三桓”。
元年
桓无王，其曰王，何也？谨始也。其曰无王，何也？桓弟弑兄，臣弑君，天子不能定，诸侯不能救，百姓不能去，以为无王之道，遂可以至焉尔。
“公及郑伯盟于越。”及者，内为志焉尔。及，表明这次结盟是鲁国主动发起的。
二年
以，内为志焉尔。
桓内弑其君，外成人之乱，受赂而退，以事其祖非礼也。
“名从主人，物从中国。”
三年
相命而信谕，谨言而退，以是为近古也。
子贡曰:“冕而亲迎，不已重乎？”孔子曰:“合二姓之好，以继万世之后，何谓已重乎？”
四年
四时之田，皆为宗庙之事也。春曰田，夏曰苗，秋曰蒐，冬曰狩。四时之田用三焉，唯其所先得，一为干豆，二为宾客，三为充君之庖。
五年
《春秋》之义，信以传信，疑以传疑。
六年
寔来者，是来也。以其画我，故简言之也。
修教明谕，国道也。
七年
八年
九年
朝不言使，言使非正也。诸侯相见曰朝。士大夫来访用“使”和“聘”。
十年
内不言战，言战则败也。
十一年
今立恶而黜正，恶祭仲也。
十二年
非与所与伐战也。
十三年
己巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人战。齐师、宋师、卫师、燕师败绩。
经文说“及”，因为是由鲁国说起。说“战”，因为是由外国说起。记载作战称“人”，战败称“师”，是重视人数众多的意思。
十四年
“听远音者，闻其疾而不闻其舒。望远者，察其貌而不察其形。”
祢:父亲的意思。父亲去世，牌位进入宗庙后就称作祢，“生称父，死称考，入庙称祢”。
以为人之所尽事其祖祢，不若以己所自亲者也。
十五年
十六年
十七年
言朔不言日，食既朔也。
十八年
伉，骄纵。
周代天子死称崩，诸侯死称薨，大夫死称不禄，一般人死称死。据说这些称呼，是从声音角度依死者之死所产生的影响而定的。也都统称卒。
谥所以成德也，于卒事乎加之矣。
知者虑，义者行，仁者守。
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