《京剧在北京的往事回眸》

——北京戏班的三种承办方式

 

文林：

张老师前面说了说当时演出的那些团体，什么时候叫班儿，后来到了民国以后就叫社了，再后来就叫什么剧团、剧院。但是在旧北京的时候，甭管是班儿也好、社也好，它会有组织结构，您刚才说一个戏班够不够三十六，它有很多的班社，很多的演员也是兼职跑场子，但是它有几种体制，您给说说体制形式。

 

张卫东：

是这样，不同的时间段有不同的班社的状貌，大体上在北京的梨园行里边的班社，自打明清以来都有这么几种，最初咱们谈到昆腔、高腔的时候家班比较多，后来废止家班以后，就变成了由某个府门头支持，出一个头面人来组织这个班。这样来讲，到了清末以来的民国年间，在北京的戏班就构成了几种不一样的风格。一种叫财东班。

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                      民国初年北京寿庆堂会完全由办事本家出资的演出

文林：

那就是有出钱的。

 

张卫东：

后来是一种叫自挑班。

 

文林：

名角自己挑一个班。

 

张卫东：

还有一种叫“共和班”，就是几个人一块合伙挑一个班，多少股。这三种班社在不同的时间段当中，它都有多有少。像清朝以前，财东班最多，都是带有家班儿的性质的根儿，有的时候是一个财东，有的时候是几个财东，拿多少股，起这么一个班，去约艺人定合同来演。

 

文林：

他们养着。

 

张卫东：

对！这种班在那个时代没有考虑赚钱。

 

文林：

没有营业的性质。

 

张卫东：

也营业，就是说大多公益性质的。比如到哪个庙口，或者说到哪个朋友家给走个堂会，都是这样的性质。

 

文林：

财东们不是拿它赚钱。

 

张卫东：

戏班儿反正是也赔不了什么钱。

 

文林：

有就赚，没有就不赚。

 

张卫东：

不是的！大多数都是赔的，因为财东班嘛！出钱就是为了家里养一个戏班，我自己用。

大家如果读《红楼梦》的话，还能看得到这种感觉。就是买几个戏子养在家里头，这是家班。家班后来在康熙末年以后，特别是雍正年间，就禁止在家里边成立戏班，避免奢靡。后来慢慢又发展，几兴几衰……

 

（2008年3月28日中午文林与张卫东在北京人民广播电台“茶余饭后话北京”栏目的播音文字整理稿）