张卫东为周如风作《情到此间怎由人》序
(2013-03-17 10:46:58)为周如风作《情到此间怎由人》序
张卫东
周如风的这本解读戏曲爱情故事的著作,会告诉您在那个说书唱戏劝人方的时代留下的爱情注解,却不是现如今视爱情如游戏的花样儿文字。
戏曲中的爱情故事,往往是为风俗为教化而作,但此书却没有按照那样迂腐的俗套写作。这是一个青年人在读了“青青子衿,悠悠我心”和“溺水三千,我只取一瓢饮”之后,在看过了“伯劳飞燕各西东,尽在不言中”和“语娉婷,相将早晚伴幽冥”之后的感悟。
随着目前戏曲舞台表演艺术的不断发展,戏曲爱情剧目必定会重新成为人们关注和欣赏的对象。这或许也是戏曲文化影响的后置性吧,而这本书,便是因这后置性诞生的。青年人眼中的戏曲爱情,一定也是充满青春活力的。
从这本书里,我们可以看出“男大当婚、女大当嫁”的古之常理,亦能想象到古人对爱情的钟情与执着。而这些,都在那婉转多情的唱腔中,在飘逸灵动的水袖里,一点一点地被演绎了出来。我们不禁感怀起古人的爱情,那绝对不是儿戏。
现如今的社会中,爱情故事可谓极度丰富。但是,古人对爱情的责任心,今人恐怕以媲美。情和婚姻是两个人共同的终身大事,是人生的归宿,无论怎么样,总要建立在“色不寝二”的规矩上。当然,也有那些视之如草芥的男人,所以戏曲故事中就出现了诸多薄情郎,但他们所得的结果,无一不是让观众们骂得狗血淋头,甚至还要遭受鬼魂索命的报应。
老夫子辜鸿铭说过:“一夫一妻没有好处,也不是正常的婚姻。一个茶壶只能配四个茶碗儿,谁见过一个茶碗儿配四个茶壶的道理!”这句话固然不符合当今的婚姻制度,但也闪烁出男人一定是个不安于被一个女人侍奉终生的现实。所以在《四郎探母》中的《坐宫》一出里有这么一个场景,杨四郎要向铁镜公主说明身世前,要求铁镜公主起誓不会泄露真情,而铁镜公主却自己不会起誓。杨四郎便道:“番邦女子连誓都不会盟么?”铁镜公主笑答:“对了,我们番邦女子就是不会盟誓,不像你们南朝人拿起誓当白玩儿!”
爱情故事是戏曲舞台上活生生的艺术作品,更是生活中最具情调的情感故事的组合发展再创造。爱看戏的朋友从这本书中能看到你熟悉的戏曲意境,不爱看戏的朋友从这本书中能了解到你不曾感知的人生美好,让我们知道中国戏曲文化中流传至今的永恒爱情,“这次第,怎一个情字而了得”,就是这本书的务头。
《情到此间怎由人》目录
第一场
第一折
第二折
第三折
第四折
第五折
第二场
第一折
第二折
第三折
第四折
第五折
第三场
第一折
第二折
第三折
第四折
第五折
第四场
第一折
第二折
第三折
第四折
第五折
第五场
第一折
第二折
第三折
第四折
第五折
第六场
第一折
第二折
第三折
第四折
第五折