碑亭南面的天王殿是山门内的第一重殿，殿中间供奉笑容可掬的大肚弥勒佛，弥勒佛后面供韦驮天将；东西两旁供四大天王雕像。

导游介绍，佛教中的四大天王分别是南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王、东方持国天王；他们分别持有不同的法器，各有不同的法力。其中南方增长天王持宝剑，舞动有“风”； 东方持国天王手持琵琶，寓意“调”；北方多闻天王持宝伞象征“雨”； 西方广目天王手缠一条龙代表归“顺”；合起来就是“风调雨顺”。天王殿里采光不太好，拍的图片不清晰。这是一张来自互联网的四大天王雕塑图片。

天王殿北面是普宁寺的前部主殿——大雄宝殿，这里是喇嘛念经和举行法会的场所。

大雄宝殿建在1.4米高的石砌须弥台基之上，面阔七楹，进深五间，重檐歇山顶，黄琉璃瓦绿剪边覆顶，正脊中央置铜鎏金舍利塔。因为屋顶上有一条正脊和八条垂脊，正脊东西两端和八条垂脊上各有一条龙形装饰，所以也称为“九脊十龙”殿。

这是在承德文物局开设的“避暑山庄及周围寺庙”网站下载的大雄宝殿VR全景截图。

大雄宝殿的两层屋檐下分别悬挂乾隆帝御题“大雄宝殿”和“金轮法界”云龙横匾。

或许是因为香火旺盛、青烟缭绕的缘故，“金轮法界”匾额显得灰蒙蒙的。我在网上找了张比较清晰的图片，聊补不足。

导游说，大雄宝殿内供奉三世佛，主尊为现世佛释迦牟尼，西为前世佛迦叶，东为后世佛弥勒。下图是在“避暑山庄及周围寺庙”网站下载的大雄宝殿内图片，图片中间是现世佛释迦牟尼的雕像。

我们参观时，大雄宝殿里正在做法事，所以不得入内参观。听到另外一位导游对他的游客说，看到大殿窗口挂着类似五色经幡的窗帘吗？那就是里面正在法事的标志。

这是一张普宁寺喇嘛做法事的图片，转载自网络。

大雄宝殿东西两侧各有一座配殿。据导游介绍，东配殿内供奉3尊藏传佛教密宗金刚护法神，西配殿内供奉文殊、观音、普贤3尊菩萨。我对佛教的认识基本属于文盲级别，实在不理解各位神佛、金刚、菩萨的出身、法力。不敢多讲了。

参观过程中留意到配殿里悬挂的唐卡，很漂亮，很有特点。

导游说，唐卡是用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡画面的主要内容是藏传佛教的故事和人物。

多数唐卡是在布面、绢面和纸面上彩画而成，也有用刺绣、织锦、缂丝、贴花等工艺制作的唐卡。藏民在辽阔而荒凉的高地上逐水草而居，裹成一卷的唐卡成为随身携带的庙宇。无论走到哪里，只要把唐卡系挂在帐篷里，就可供藏民们祈祷和膜拜。最小的唐卡仅有巴掌般大小，画在纸上、布上或羊皮上；而大的唐卡可达几十甚至上百平方米，每年择吉日而向广大信众示现，当其缓缓展开后，能够遮住整整一面山坡。拉萨的布达拉宫和青海塔尔寺都有如此巨幅的唐卡，每年都会在山坡上择吉日展开，当地人称“晒大佛”。

导游对唐卡的解释，让我对巨幅唐卡很感兴趣。我以“晒大佛”为关键词在百度图片中搜索，找到许多相关图片。随机选一张展示如下。

图片中的大唐卡铺展在山坡上，画幅巨大，造型丰满，颜色鲜艳，估计其面积大约相当于半个篮球场。如果在现场看肯定更壮观。这也是参观普宁寺的意外收获。