挂屏馆位于澹泊敬诚殿庭院的西厢房，与位于东厢房的钟表馆正对门。

这是在VR全景导览中下载的挂屏馆外观截图。

与钟表馆相同，挂屏馆展出的每件展品旁有一个二维码，扫描该二维码就可以在手机上看到该展品的高清图片和文字说明。我觉得每件展品都堪称精美至极。因为时间原因，来不及细细看，好在通过扫描二维码可以将展品的图片和文字说明保留在手机里（如下图），留待闲暇时光慢慢欣赏。

从上列图片中选取几件不同材质的挂屏图片和说明，展示如下。

清紫檀边嵌玉博古挂屏

博古，一种摹写古代器物形状的绘画，或用古器物图形装饰的工艺品，泛称“博古”。“博古图”有博古通今、崇尚儒雅之寓意，后来有人在博古画上加入花卉、果品等作为点缀，增添了博古画的新颖性。古代一些具有较高艺术价值的古器物如瓷器、玉器、石雕、鼎等，因其珍贵而见者甚寡，所以绘成博古图、博古屏等，这种摹写工艺品的传播对现代人辨识古代器物、拓展文物知识有着非常重要的意义。

挂屏纵107厘米，横71厘米，环高8厘米。紫檀边框，外框嵌银丝连绵万字纹，内框饰回字纹，框上嵌透雕玉质万字、蝙蝠构件。屏心为漆地，上嵌鸂鵣木木雕器座，座分两支，一支托玉雕花盆，另一只托白玉花觚，觚中插各种玉石花卉，叶色深浅交叠，花瓣粉的柔美、红的热烈，用料考究，寓意美好。

清紫檀边钿翠花鸟画挂屏

翠，翡翠鸟之羽。翡翠鸟多产于南方，其背部、尾巴的羽毛多为蓝绿色，在光的照射下，会发出翠绿色的光芒，即使脱落也不会褪色。钿翠，即点翠，是中国传统的金属工艺和羽毛工艺的结合。先用金、银等金属做成不同图案的底座，再将翡翠鸟亮丽的羽毛镶嵌在底座上，以制成各种首饰、器物。

这件钿翠花鸟挂屏，通高105厘米，宽75.2厘米，环高9厘米。紫檀边框上浮雕缠枝花卉纹，内侧饰回纹一周。屏心镶玻璃外罩，内为黑漆地，嵌饰翠鸟羽毛粘合而成的石榴树、鸟、山石、竹、菊等图案，色彩亮丽鲜艳。

清紫檀边嵌鸂鶒木“松龄集庆”挂屏

鸂鶒木产自中国的广东、广西、云南、福建及东南亚等地。它质地坚硬、干多结瘿、白质黑章。斜锯木纹呈细花云状，酷似鸡翅膀，特别是纵切面，木纹纤细自然形成山水、人物等图案。鸂鶒木较花梨、紫檀等木产量更少，木质纹理又独具特色，因此为世人珍爱。

这幅挂屏纵113.7厘米，横79厘米，挂环高10厘米。紫檀边框，上浮雕蝙蝠、寿桃、杂宝等图案，内框雕回纹一周。屏心为漆地，其上是采用浮雕、镂雕、透雕、圆雕等技法镶嵌的鸂鶒木山水人物图。屏中山峰连绵，云霭氤氲，松柏苍劲，廊榭曲折，八位人物或回头张望，或左右攀谈，神态各异。山石中奇花异草遍布，溪水上虹桥飞架，仙鹤临空起舞，梅花鹿临石而立，屏心右上部嵌玉字隶书“松龄集庆”四字。整幅作品雕刻细致入微，层次分明，极富情趣。充分体现了古代艺人的高超技巧，反映了宫廷中人们追求安康长寿的美好愿望。

清紫檀边牙编花鸟挂屏

清代是牙雕艺术的高峰期，尤以康乾时期最为盛行。当时宫廷牙雕由养心殿造办处牙作或如意馆承做，样式、风格多为明确而严格的内廷恭造之式，具有“精、细、雅、秀”的特色。因象牙劈丝属牙雕大师的“不传之秘”，加之牙丝编织技术高难，故传世珍品寥寥。

承德避暑山庄博物馆珍藏的清代牙编花鸟挂屏无论从工艺水平还是收藏价值来说，都堪称是一件精美绝伦的稀世珍宝。此挂屏横107厘米，纵68.5厘米，环高6厘米。紫檀边框十处开光，嵌有十块玻璃描金缠枝牡丹饰件，以浮雕蝙蝠、绶带、如意结相连。屏心底部以洁白、细润，直径不足0.5毫米的象牙丝为材料，巧妙穿插编织成双经双纬的网格，然后再以单股牙丝穿过各方格的中心点，构成称为“蒲纹”的米字席地。屏面上画眉、石榴花、幽兰、蒲草、山石全部由染色象牙雕刻镶嵌而成。整个画面构图完整，疏密有致，形态生动，是一件能够完整体现清代鼎盛时期宫廷艺术豪华繁缛风格的代表作品。

清紫檀四合边织绣串珠象挂屏

清代宫廷御用的刺绣品大部分由宫中造办处如意馆的画人绘制花样，经审核批准后再发送江南织造管辖的三个织绣作坊，照样绣制，绣品工整精美。

此幅挂屏纵72厘米，横108厘米，环高6.5厘米。紫檀边框，以蓝江绸为地，运用平针、套针、缠针等针法绣出竹石、溪水、牡丹、桂树、大象等图案。绣法细腻，针脚平齐，设色沉静秀丽。特别是画面主体——大象象身，是由7200多粒、直径约1毫米的小珍珠穿制而成。小珍珠打孔端正，颗粒均匀圆润，珠与珠间隙极小，在蓝色底料的衬托下，折射出华丽柔和的光泽。珍珠图案凸浮于底料表面，有很强的浮雕感。象背驮宝瓶，瓶内插有珊瑚、如意、犀角等杂宝，寓意“太平有象、吉祥如意”。

清红木嵌粉彩瓷十六应真挂屏

此挂屏横42.6厘米，纵163.5厘米，环高8厘米。红木框，屏心嵌红木板，一套4扇，每扇上各有四个形状各异的开光，开光内镶嵌粉彩瓷绘十六应真图。

应真，是一种佛教语，罗汉的意译。十六应真即十六罗汉。罗汉，是阿罗汉的简称，梵音音译，意为自觉者。在大乘佛教中低于佛、菩萨，居第三等位。而在小乘佛教中，是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。

万岁照房（十九间照房）现在作为专题性展室，展出瓷器和珐琅器。各种展品琳琅满目，令人大饱眼福。随机选几张照片可见其精美程度。

虎皮三彩釉瓷碗

粉彩花卉盘子

豇豆红水盂

青花瓷玉壶春瓶

粉彩瓷佛坐像。此瓷制佛像安然自若，慈眉善目，平静祥和盘坐于莲花座之上，是内地炉火纯青的制瓷工艺与边疆奇幻瑰丽的藏传佛教艺术的完美结合。

铜胎珐琅盆景金枝玉叶

万岁照房庭院的东西厢房现在是宫廷车舆展室。

车舆之制是中国古代以等级为标准制定的乘坐车轿的制度。舆辇是清朝帝后常用的代步工具，也是他们拥有至高无上权力和威严的象征。清朝初年对车、辂、辇、舆的名号及使用仍按照明朝的规制。到乾隆八年，公元1743年，乾隆皇帝对此进行了改制，用畜力的一律称辂（读音lù），辇、舆则由人抬，不能称轿。内庭代步用具开始统一规范。

轻步舆由八人抬行，因为其功用在于提供游观四顾，不遮挡视线，周围无帷幕封闭得名。舆整体呈宝座状，圈形靠背，底座四柱为老虎腿造型，四柱之间镶浮雕云头纹牙板，前有足踏。舆底板四角设方形插座，可依据需要临时插设棚顶，故有“折合明轿”之称。舆有平顶和攒尖顶两种，颜色皆用明黄色。

根据VR全景导览的解说词介绍，这里展出的轻步舆是乾隆帝御用的。

上图是网络中下载的图片。光线明亮、颜色鲜艳。下图是我在实地拍的照片，颜色暗淡，颇显陈旧。但如果真是乾隆皇帝使用过的，能够保存到这种状态也实属不易了。