据台湾故宫博物院对外公布的数据，截止到2018年底，馆藏文物达将近70万件，包括大量来自北京故宫、南京故宫、沈阳故宫、避暑山庄、颐和园等处的皇家旧藏。其中所藏的商周青铜器，历代玉器、陶瓷、古籍文献、名画碑帖等皆为国宝级藏品。

这是我第三次参观台北故宫，每次看到的展品都不完全相同。原先我认为是参观时间紧张、没有看全所有展品的缘故。后来得知，由于博物院展览面积限制，无法同时展出全部藏品，各展厅会定期更换部分展品。这次参观时间约为两个小时，也不可能看全所有展品，只能走马观花。即使如此，仍然为所看到展品的精美所震惊。

以下简单介绍我们印象最深的展品。台北故宫博物院里可以拍照，但是不许可使用闪光灯和三角架。下文中使用的图片，除特殊说明者外，其余均是我用手机拍摄的。

这是著名的毛公鼎，又名厝鼎、为西周晚期的青铜重器，道光末年出土于陕西省宝鸡市岐山县。

毛公鼎通高54厘米，腹深27.2厘米，口径47厘米，重34.5公斤，鼎为直耳，半球腹，足为兽蹄形，矮短而庄重有力，造型浑厚凝重，饰纹简洁古雅朴素。因作器人毛公（厝）而得名。鼎内壁铸有铭文，32行，共499字，是现存青铜器铭文中最长的一篇，堪称西周青铜器中铭文之最。铭文内容记载了毛公向周宣王为国献策之事，叙事完整，记载详实，被誉为“抵得一篇《尚书》”，是研究西周晚年政治史的重要史料。

这是毛公鼎内壁的铭文图片（此图来自网络）。

毛公鼎和翡翠白菜、肉石被游客誉为台北故宫博物院的三件镇馆之宝。我前两次参观都见到了三件展品，这次只看到毛公鼎，没有看到后两者，听说是送到位于高雄的故宫南馆去展览了。 

周朝时代的宗周钟，原清宫旧藏。宗周钟的两面共装饰36枚高突的长形乳丁纹，非常华贵大气，钟音质浑厚宏亮，有宗庙庄严气概。

周朝时期的散氏盘，曾经作为陪葬品埋入地下。康熙年间出土，嘉庆年间被进贡上京，作为庆贺嘉庆皇帝寿辰的贺礼，从此成为清朝皇室收藏。

散氏盘的盘面铭文共357字，记载西周晚期的土地契约。根据网络中查到的资料，历史上的散国位于今日陜西宝鸡凤翔一带，曾被西北方的其他小国侵占土地，后两国议和，戡定国界，对方割地赔偿，该过程与合约均铸在盘上作为证明。散氏盘也因此而得名。

陈列散氏盘的展柜板壁上，同时展出散氏盘铭文的拓片图片和文字。

战国早期的曾姬无恤壶，同型两件。壶身高124厘米，口径32厘米，底径36厘米，双耳为立雕回首兽形，壶身各有铭文39字，据专家考证为楚宣王（公元前369—公元前340年）所铸。因做器者为嫁给楚王为妻的曾国女子曾姬无恤而得名。

战国早期的狩猎纹壶，通体浮雕，腹部有人兽相博图案，肩部两侧贴附兽首衔环。

西汉时期的嘉量。

陈列嘉量的展柜旁边，一幅文字和示意图说明嘉量的用途：“量”是用来测量容量的工具，“嘉量”即美善之量器。此器为王莽建立新朝后，讬古改订度量衡制度的重要见证。全器通高25.6厘米，由五个量体组成。量体间的换算关系为：一槲十斗，一斗十升，一升十合，一合两龠。基本体现十进制的观念。

台北故宫博物院里展出了很多精美绝伦的玉器。这是战国时期的玉猪龙。

乾隆皇帝使用过的玉杯。

一只绿玉杯，四个鸱虎攀爬在玉杯外壁，姿态形状各不相同，生动活泼，似乎新学期开学第一天，好久不见的同学欣喜兴奋的相互问候。

民国时期的翡翠雕花鸟瓶和俏色巧雕的红白双色玉石花瓶。

俏色巧雕的青白双色卧马。

清朝的玉圭。玉圭古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。

精雕细刻的八扇屏和镶嵌翡翠的屏风腰板。

红白玉髓笔洗和黄玉髓三连章。前者色泽鲜艳，意趣天成，后者质地温润；而且三枚印章和相互之间链条是用一块玉石雕刻的，巧夺天工。

用犀牛角做的一对酒杯。其材质不是玉，但是比玉更珍贵。