这是介绍台北故宫珍藏名画的书签。

书签封套和书签正面以土黄色为底色，封套的右上角和书签的上方是龙形图案的背景，书签下方是台北故宫博物院藏名画的局部图片，下面文字说明该画名称或内容。

自左至右，各枚书签中的图片分别是：乳鸭、秋瓜图、牡丹、五代人宫樂图。 

书签中没有说明四幅画的作者和朝代。通过网络搜索，我只查到宫樂图的相关信息。

根据网络提供的说明，由于该幅画的画面上没有作者名款，台湾故宫1956年出版的《故宫书画录》中，将该画认盯为元代人所画。到《故宫书画录》再版时，则遵从学者意见，改定成五代人所画；此套书签中对该幅画的文字介绍应该就是依据这个观点。但是，近年一些学者的研究指出，《宫乐图》中人物服饰、发型、餐具、乐器等，都体现了晚唐时期的宫廷时尚，因此，这幅画应该是唐朝的宫廷画师所为。据此，1989版的《故宫书画图录》又将此画更名为《唐人宫乐图》。

书签中的图片太小，看不清楚。这是我在网上下载的《唐人宫乐图》。

    该图上的十个盛装女子，围坐于一张硕大的长方案四周，有四个女子用笙、古筝、琵琶等乐器在奏乐助兴，一个女子用长柄勺从桌子当中的大茶锅中舀茶，其它的女子有的持杯品茶，有的罗扇轻摇，有的凝神赏乐，一派如醉如痴、其乐融融的宫廷奢华景象。画面左侧还有两名侍女形象的女子，为那些奏乐饮茶的女子提供服务。

最有趣的是，桌子下面还蜷卧着一只黑白两色的花猫，也在和这些女子同享丝竹雅韵。

仔细看过这幅画之后，我有以下的感受。

第一，过去经常听说，唐朝人以胖为美，从这副画中的人物形象可以得到佐证。此图名为《宫乐图》，且图中的女子饮茶时居然有人奏乐助兴，想必这些女子的身份不低，大概是皇帝妃嫔级别的人物，在当时应该都算是美女了。但是按照现在审美观点看，除了画面左侧的两名侍女之外，十名女子中的任何一位都需要减肥。

第二，唐朝的各种用品和器物的规格都比较庞大。画中的绷竹席的茶桌就象是一张台球案子；茶桌当中相当于茶壶的大锅，其尺寸约等于现代的脸盆；画中女子喝茶用的茶碗比现在代人的饭碗也不小；如果用红楼梦中妙玉的标准来评价，宫乐图中的茶碗都应该属于饮驴用器具。是否唐朝对人以胖为美，对物则以大为好？

第三，画面的案子上有五个外黑里红、海棠花形状的小碗格外醒目，网络上有人说那叫“羽觞“，不知道是有就是《兰亭序集》中所说的“曲水流觞”的“觞”？在这里，这些羽觞是做什么用的呢？请路过的朋友指教。