妻从大居式婚姻，是指婚娟关系确定后，妻子到丈夫家与史丈及其亲属共同居处的一种婚姻居住形式。在中国传统婚姻结构模式中，从夫居婚姻的类型复杂多样，其中有几种代表性的包括：抢劫婚、买卖婚、转房婚、童养婚、赠婚等。

抢劫婚

    抢劫婚是一种古老的婚姻形式，是从母系社会向父系社会过渡中出现的一种婚姻模式。

    随着生产力的发展和私有制的出现，男人不甘于过着“暮去晨归”的走访妻生活，他们需要将女人带到自己家中让她成为自己的固有“财产”完成婚姻居处关系和财产继承制度的转变。而女人们面对主导地位的失落，并不甘心更不愿俯首听命，希望母系家庭形态继续发展下去。于是，便出现了男人们对女人们采取的强制性据为已有的抢劫行为，这便是所谓抢劫婚了。原始氏族成员由男从女居转变为女从男居，是“人类所经历押最急进的革命之一”。而抢劫婚便是完成这种转变的一种表现形式。

从此男娶女嫁成为一种固定的婚姻习俗。

    关于中国过去的抢劫婚，仅在《周易》中所载就不下十几起，在战国时，战争是频繁的，抢劫婚也是常见的。在《左传》中所记的最有代表性的抢劫婚事件要数楚王发兵灭息周，夺取息侯夫人息+和吾伐骊戎，夺取骊姬的史实了。

    原始的抢劫婚，是男人携带武器，骑着大马，抢劫妇女，迫使成婚。到后来，抢劫只是婚姻的一种形式，一般是模拟抢劫，“假劫真婚”。魏晋时，这种“假劫真婚”的方式成为一时之风气。当时嫁女前，女家于门前结搭一棚屋，让女子坐在其中，亲族执械护卫。抢亲之日，男方亲族乘马持械而来，与女方护卫发生“械斗”，新婿直奔棚中，挟妇乘马而去。此时，女方父母大呼亲友追赶，但始终保持一定距离。新娘在途中故意作坠马状多次，新婿要多次扶其上马，就像今天演戏一样，半推半就的到了行抢的男子家便结成了新的婚姻。

    “抢劫婚”直至20世纪中期，在我国少数民族地区，比如瑶族、傣族等地区还保留着

    在这里要特别提出的是：中华民族史上的抢劫婚，在比较原始形式下的公然抢婚，男子比较珍视抢来的妻子，并时刻加以保护，而在后来经过变异的抢劫婚则扭曲了男女关系．缺少人性化．

http://s5/mw690/af0994e9gx6CAvl0a8c94&690

 

交换婚

     “交换婚” 在中国过去也是主要的种婚姻形式。它是母系社会时期族外婚的一种表现形式它的明显特点是：两个氏族的男女协议互换其姊妹为妻，或互换其女儿为媳的做法其实质上是种几乎完全对等的交换议婚形式。

    最初的交换婚是换两个以上氏族的女方协议互换其兄弟为夫，也因此，交换婚的最初形式是从妻居，后来，到了父系社会时时期，互换婚姻的习俗并未消失。只是交换的对象成了女人而不是男人。

    于是，交换婚的居处形式变成了从夫居

    “交换婚”婚姻中通婚对双方父坶是同一血统出生的，是兄弟姊妹，是一种表亲婚.