读书笔记之《论语·篇十二〈颜渊〉》孔子及其弟子

【原文】

12.18季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”

【集注】

言子不贪欲，则虽赏民使之为盗，民亦知耻而不窃。胡氏曰“季氏窃柄，康子夺嫡，民之为盗，固其所也。盍亦反其本耶？孔子以不欲启之，其旨深矣。”夺嫡事见春秋传

【钱穆】

不欲：欲，指贪欲。在上者贪欲，自求多财，下民化之，共相竞取。其有不聊生者，乃挺而为盗。责任仍属在上者。

虽赏之不窃：若在上者不贪欲，务正道，民生各得其所，纵使赏之行窃，亦将不从。民之化于上，乃从其所好，不从其所令。并各有知耻自好之心，故可与为善。盗与窃亦不同。赏其行窃且不从，何论于为盗！

[白话试译]

季康子患虑鲁国多盗，求问于孔子。孔子对道：“只要你自不贪欲，纵使悬令赏民行窃，他们也不会听你的。”

【译文】

季康子担忧盗窃，问孔子怎么办。孔子回答说：“假如你自己不贪图财利，即使奖励偷窃，也没有人偷盗。”

【自译】

季康子忧虑盗贼问题，向孔丘先生请教。先生回答说：“若您不贪欲，就是您鼓励人们偷窃他们也不会去。”

【感悟】

孔丘先生的回答自然有些夸张，他的意思是，如果上层的人都不贪、都很清廉，那下层百姓自然耻于偷盗。孔丘先生显然认为上层是有示范效应的，你说民风不好，其实首先是官风有问题，只有自上而下去教化百姓，才能解决问题。正所谓上梁不正下梁歪。

【后记】

    抛开盗窃问题不说，孔丘先生对于上下风气的影响关系看得还是很清楚的。上层是什么，是社会精英，是社会的成功人士，代表的是社会主流价值，人们在什么时代不是向上看齐？过去在农村，人帮人都是无偿的，现在都是有偿服务，不是民风不古，而是价值取向发生了变化，不是单纯变好变坏的问题。据说有些大城市找对象不看学历看户口，这也无可厚非，物质社会你说人家太物质了不是很可笑吗？

                                                              槐榆柳

                                                           2018年3月14日

[参看资料]

朱熹《论语集注》、钱穆《论语新解》、南怀瑾《论语别裁》、李泽厚《论语今读》。