父母，同辈人以及青少年对学校的态度来源于文化信念中的价值观(Arnett，1995a，2006c)。尽管美国人作了很多国家教育体系的测试，而事实上，教育至少其教育水平并不像其他工业国一样被美国人高度评价（Stevenson & Stigler，1992）。的确，美国人希望他们的孩子在SAT考试中考出一个好成绩，在跨国公司里和其他国家的青年人和睦相处。但是美国人会支持设立一个雇佣劳动限制法，以限制未满18周岁而每周工作10个小时的青少年吗？美国人会支持限制中学体育运动的参加，以及类似占用时间的许诺而使其每周不超过10小时？美国青少年的父母对中学老师每天布置固定3~4小时课后时间完成的家庭作业，对没达到成绩标准的青少年评定不及格等级而感到高兴吗？

事实证明，对这些问题的回答都是一个“不”字（Stevenson & Stigler，1992；Steinberg，1996）。例如，根据在1997年8月份公布的盖洛浦民意调查数据，大多数美国成年人反对延长教学日和学年，他们表示对国立学校很满意，大多数人评价的等级是A或B。尽管美国人重视教育，希望看到他们的孩子表现良好，但对于大多数美国人来说，孩子在完成作业之外有时间嬉戏，培养各种各样学术性兴趣，促使他们全面发展。

批判性思维：

斯坦伯格（1996）指出，要改变美国青少年的学业表现，所有美国人都必须改变以往对我们该如何要求青少年这个问题的观念。你认为我们是否应该对高中生做更多的要求？为什么？

    对于教育问题，美国与亚洲的文化信念差异很大。亚洲文化对与教育的重视程度由来已久。比如在印度和中国，对教育极高的崇拜已有几千年的历史。而如今亚洲国家对青少年教育体系的建设仍然沿袭这一传统。在这里，教育的受到高度重视，对于一个青少年来说，生活的焦点是学习，而其他如交朋友，谈恋爱，课余爱好这些方面都是微不足道的（Asakawa & Csikszentmihalyi, 1999; Lee & Larson, 2000）。在下一节中我们将进一步探讨这一传统，特别是关于亚裔美国青少年。