三、时间
(2016-04-16 09:38:42)
标签:
教育文化 |
分类: 段鑫星译著 |
时间对于社会问题就像对生物学一样,是最有利的因素。时间是仅有的创造者也是伟大的毁灭者。时间可以积土成山,时间也可以实现从细胞到人的进化。若干世纪的时间足以改变任何既定的现象。据推测,如果给一只蚂蚁足够的时间,它可以夷平勃朗峰。一个人如果意志中拥有掌控时间变化的神奇力量,他便有成为上帝信徒的潜质。
然而就这一点,我们不得不考虑时间对群体观念起源的影响。关于这方面的影响还是很深远的。伟大的力量,比如种族,都需要依赖时间,没有时间种族不可能形成。时间导致了所有观念的产生、发展和消亡。是时间帮助观念强大,同时导致观念走向消亡。
时间尤其成就了群体观念的酝酿,或者至少是群体观念萌芽的土壤。这就是为什么有些观点形成于一个特定的时代而不是其他时间。观念和思维经过长时间雄厚的沉淀和积累,根基于长时间的过往,然后在一个特定的时间涌现出来,而不是偶然发生的。观念之花需经历长时间的酝酿才能盛开,因此可以这样理解:观念的根源需要追溯到过去,它们是昨日之女,明日之母,但始终是时间之奴。
时间因此是名副其实的主宰者,无需采取行动,只需观察所有事物的改变。如今,一提到群体那些令人惊恐的抱负和由此可能预测到的破坏,我们就非常不安。无需借力,时间本身就可以见证平衡的恢复。正如拉维斯所准确描述的“没有一个政府是可以在一天之内建立,政治和社会组织是需要几个世纪才能形成的作品。封建社会在建立其完善的各种制度之前,经历了几个世纪的混乱无组织状态。纯粹的君主制在找到常规的政府管理方法之前也存在了几个世纪,所有这些等待期都极其动荡。”。