就像我们所讨论的其他东方文化一样，中国大陆也以集体生活为主。但是，所不同的是，这种集体生活是以积极的关注自我为根源。与其他的东方社会相比，中国的社区生活（伴随着文化变革）与以色列有更多相同之处。“友谊第一，比赛第二”是贴在教室墙上和运动队房间里的座右铭。判定个人成功与否取决于集体以及整个社会的价值标准。举例来说，一些儿童要在少年宫挑选自己的兴趣班，但是此时他们有责任学习所有能学会的才艺，为的是教其他的孩子。知识、才能和成就不仅仅是满足个人的需要，还要“服务于社会”。

在中国的研究主要是通过行为观察，结果令我们相信：在中国，害羞并不是一个人的正常反应。我的助手在很多村庄里进行访谈，发现那里的小孩们会主动走到他跟前，有礼貌的跟他谈话，问他问题，并积极回答他的提问。尽管他去那里是为了进行研究，但这令孩子们很好奇。以前在他的访谈中也有类似情况，但那时的访谈对象是年龄稍大的孩子和一些家庭。

中国孩子害羞的比较少，其有力的证据来自于近期另外一名美国学者的报告，他研究了中国儿童早期的发展，这个团队的儿童心理学家访问了中国学校、医院、健康门诊部和一些中国的家庭。通过观察得出结论：儿童有很强的自我控制力、自我保护力、独立的能力以及生存能力。

在中国文化中，害羞似乎正在被减少或者被预防。通过给予每个人一定的社会地位和达到集体目标的责任；通过完全信任孩子，通过教育的力量改变每一个人；通过这样观念的传播：害羞不是个人的失败，而是外部条件和坏的社会环境带给人的消极影响。在短短的几十年里，这些新的文化价值使得存在数千年之久的害羞面具荡然无存。