在所有参与害羞问卷调查的学生中，美籍犹太人最不害羞。相对于上千人调查中出现超过40%的害羞指数来说，在美籍犹太人这一组的报告只有24%的人认为自己当前正处于害羞中。此外，他们性格内向的少，外向的多，而且，他们的害羞，多数还是在特定情况下的害羞。

尽管小规模的抽样调查令推广的结果有所折扣，但是在犹太人中存在的少量的害羞还是一个很令人新奇的发现。对犹太人和非犹太人两组进行比较，我们便发现了一些差异：犹太人在群体中、在普遍的社会环境中、或者在受别人评价的情况下，甚至成为焦点时，都较少出现焦虑；陌生的异性或者同伴很少引发年龄、教育背景、社会地位相仿的犹太人害羞。

与犹太学生、朋友和亲戚的见面以及个人经验，都显示出：犹太文化中鼓励个性的张扬。确实，在英语中没有对张扬（chutzpa）这个词的直接翻译，也许在盎格鲁撒克逊人心中这个词有着不同的含义。张扬可被定义为独一无二的骄傲的自信心，尽管它可能会暴露你的一些诸如毫无准备、不够有才或者不够聪明等缺点，但却可以激励人们的斗志。对以色列人来而言，张扬意味着勇气，是一种勇于同不可能做战斗的意志力。以色列人这种张扬的力量使他们不会看得外在评价去付之行动，从长远看，你不必化太精力考虑得失而专注于自己想做的事情，是一种成功的品质。拥有张扬的个性，你可以邀请最漂亮的女孩与你共舞、申请更好的职位、工余升迁空间和速度都会更快，工作也会更加顺手。“不管他们怎么做，但我说‘不’，这从来不会伤害任何人，或者说‘赞成’也是一样，这难道不就是我想要的吗？

但是，这个完全站在害羞对立面的个性风格从何而来？彭斯博士（Ayala Pines），调查了将近900以色列人，他们的年龄在13到40岁之间，有小学生、大学生、军人和农民，并收集了关于害羞天性的若干数据。以色列害羞人数的比例（35％）远远低于我们所调查的其他八个国家。另外，他们中的大部分人是从不知道什么是害羞，而且大多数人很少有害羞的经历，即便有，也是在及其特殊的情景下。

以色列的犹太人不像其他国家的人把害羞看成问题。抽样中仅有46%的犹太人把害羞看作是问题行为；与此相比把害羞看成问题行为的美国学生占75%，其他美国人占73%，日本和莫斯科分别占到64%、台湾占58%、印度则高达82%。

最能让以色列发生改变的是当他们感到脆弱时（同样的在美国人的集体中也这样）。但是，几乎美国人的所有害羞情况在以色列人中鲜有发生。同样，拥有能让美国人害羞力量的那类人在以色列就会失去力量。以色列人在新环境中，或者在通常的社会环境中，通过对权威人士或陌生人、对别人的评价、对必须做出的断定以及对成为或大或小集体焦点的最小的反应，显示出他们的美德，令他们的美籍血统看起来更加保守。

依据彭斯及其他人的研究，具有反害羞倾向性特征的以色列人，是通过文化来强有力的推动其发展。犹太人清楚地认识到这一点，因此一个世纪以来，他们歧视其他民族，把自己看作一个外来者而生存着。但是，当人们抛弃他们时，他们始终用坚定的信念自我安慰：那就是上帝让他们成为被选择的人。这种想法造就了他们骄傲的个性，他们不会因为不被接纳缺乏迷人的外表而感到沮丧。

犹太人对迫害的恐惧使他们退到自己的生活领域中，能够使他们的家庭团结并以孩子为中心。因此，团体的力量是强大的，即便个体是单薄的。不管父母是多么的贫穷和不被接纳，他们的孩子都是宝贵的财富。彭斯说到：

孩子们是生活的象征，是一个经常在灭亡边缘徘徊民族未来的希望和保证。因此，以色列是典型的以孩子为中心的民族，他们对孩子的态度是十分积极和宽容的。孩子们被看作是民族十分重要的珍贵资源，因此在大街上经常见到陌生人靠近小孩，跟他们说话，照顾他们，并告诉他们的母亲该怎样更好抚养他们长大成人。除了民族性的特征之外，每个以色列的小孩必须有自己的父母。从前他们中很多人是移民，这些移民从来没有机会去履行作为父母的义务，他们把孩子看作是自己未来的梦。因此，他们为了孩子的兴趣不惜牺牲自己的一切。结果是大部分以色列小孩长大以感觉自己就是世界的中心——事实上，他们也的确是！

用积极的态度对待孩子，在生活的很多方面都能显现：通常孩子们会加入到大人的谈话中去，为他们的亲戚朋友展示自己的才华，虽然有时孩子的表演并不出色，但仍然会使孩子感受到生活的丰富性。孩子希望从爱自己的人中得到支持和帮助。他们也关注家人消极的反应，因为这是一种无声的批评或是个人偏见。以色列的每个人都关心小孩，即使他们不认识这个孩子，但孩子仍然会被当作客人而不是陌生人对待，因此孩子更加懂得信任。

以色列的小孩大多都是在集体农场长大的，通过鼓励自立和展示领导才能来减少和防止害羞的出现。以色列集体农庄的小孩经济上并不依赖父母，父母的责任就就是给予孩子们关心、赞扬、无条件的爱、信任和安全感。

最后，以色列人懂得承诺的力量并对行为负责，能够直面自己内心的恐惧，因为以色列人把抚养自己成长的城市留给记忆，移居世界各地，我们要一次次面对陌生。因此，成为正直、开放和不受限制的人会得到帮助和受到尊敬。另一方面，在以色列人看来，害羞就意味着柔弱和失败。“害羞在以色列人们的词典中是与弱者、无力迎接挑战、投降以及俘虏等联系在一起——就像那些没有为自己的生存进行斗争，接受命运的安排，像小绵羊一样被纳粹党人屠杀的犹太人一样，”彭斯博士这样认为。

这些以色列文化思想积淀成为坚定的文化信念，使以色列的孩子们远离社会焦虑和文化不适感，我们美国的小孩就没有那么幸运。