预感和自我认知

如果提到预感，第一个想到的问题是“它意味着什么？”那么第二个问题——“它对我而言意味着什么？”它们如此得接近，以至于我们常常将它们混为一谈。不管我们把预感当成什么，是什么引发了它们，它们为什么出现，它们提供了什么——都会影响我们看待自己的态度。反过来也同样如此：我们看待自己的态度也会迅速地影响我们对待预感的方式。

“这种经历对我而言意味着什么？”对于超心灵感应研究者而言是第二种常见的问题。当人们向通灵学专家询问有关预感的问题时，他们需要的不仅仅是一个合理的解释。他们想知道哪种类型的人可能有过这样一种经历。他们想要获得关于自我的认知。

在最后两个章节，针对预感，我列举了大约15个不同的含义：一种强有力的工具，一朵娇弱的花儿，一个惩罚措施，一个超越的时刻，一种能力，一种异乎寻常，它们都包含在其它上千种意思中。仔细查看这些含义，我们很容易发现，每一项含义都帮我们塑造自我认知。如果预感是一种能力，那么在这方面我是有天赋的；如果预感是一种超乎寻常的东西，那么我将是它客观的观察者；如果预感是一种精神指南，那么我在精神上非常切合这种指引。这些含义除了教会我们一种认识和接受自己预感的方法，更对拥有预感的人们来说，有着超乎寻常的意义。

我的大学同学安德拉（Andrea）将她的预感描述为一朵花并一直不停地思考它，一朵花带给了安德拉对于自身园丁身份的认同。这是一幅震撼人心的画面，使她得以控制自己的预感。作为一名园丁，她可以培养或者忽视这些花朵，相比那些她可能发现的单一预感，这会使她更有力量。将预感描述为花朵的画面允许她将自身视为看守人。

当查理将他的预感当成一种实用工具的时候，他变成了一个工具使用者，甚至可能是工具制造商。他通过预感在日常生活中的用途来评判它，并且由他来决定什么时候用它、怎样用它。一个实用的工具不可能和一个诅咒或者惩罚相混淆，所以查理从来没将自己视为个人经历的受害者，或者产生那种被自己的经历诅咒的感觉。他不是一个受害者，由于工具和精神也没什么关系，因而他也不是一个在精神上合拍的人。相反，他是一个把自己的预感能力用到极致的务实的人。

当然，由于安德拉把自己看成一个园丁，她可能将自己的预感当作一朵花，并且将她的世界当作美丽的花园。查理可能已经将他自己视为一个可以帮助他将自己的预感当作可以利用的有用工具的务实的人。我们已经认定的含义对于我们如何认识自己有着重要的作用。如果我们认为自己有天赋，我可能将自己的预感当作自己的天赋之一；如果我已经是这个世界的一名客观的观察者，我更有可能将预感看成一种异乎寻常的东西；如果我有一种强烈的相信预感精神的信仰，我就更容易将预感看成我精神旅程的一部分。

含义和认知彼此密切相关，都依赖和影响着另一方。每一种含义都具有能帮助我们认识自己的框架；每一种含义都能反映我们的自我认知。只要我们发现的这层含义和我们的自我认知能在日常生活中以某种帮助我们的方式相匹配，我们就不会有麻烦了。当我们的经历直接挑战到我们看待世界的方式或者自我认知与这些相抵触时，我们的麻烦就来了。

如果我们已经知道了预感是不可能发生的，如果我们已经将自己看成一个不知道如何对待预感的人，预感就会给我们造成麻烦。伊芙琳过去喜欢学校，在摩门教教堂里也很积极。她从她的家庭和她的学校里知道预感是罪恶的，它在精神上是危险的，是来自上帝的惩罚，是来自撒旦的诱惑。下面，让我们看看她对于预感的解释是如何快速变成她自我认知的一个新方面的：

我曾经想过撒旦来到我家，我为他着迷。因为这个想法，我不停地在想，“我做错了什么，把自己摆到这个位置我一定是罪恶的。去教堂次数不够在某种程度上一定是罪恶的”。我开始狂热地去教堂，将圣经放到我的枕头下面睡。——伊芙琳

伊芙琳关于预感的解释直接影响着她看待自己的方式。如果预感来源于撒旦，那么她一定是鬼迷心窍了。如果预感是上帝的惩罚，那么她一定做了应当受到这种惩罚的事儿。回过头来看看，伊芙琳现在会发现，上帝没有任何理由跟她生气，但是在她十六岁的时候她相信她一定做了罪恶之事，否则她不会被预感惩罚。

对于那些已经坚信预感不会或者不该发生的部分人而言，预感是令人不快的。如果预感与他们看待世界的方式相抵触，那么不管预感表现得多好，或者他们发现预感有多么有用，他们都会感觉自己正遭受着预感的威胁。他们不会自我反思，“哇，我承认我必须重新思考自己对于自我的认知以及关于这个世界如何运作的想法。”相反，绝大多数人会和伊芙琳一样产生怀疑“我做错了什么？”

在日常生活中，接受那些我们无法预期的方面是需要勇气的。伊芙琳曾经恐惧并拒绝预感，以至于她怀疑自己是否会害怕或摈弃自己。尽管如此，但她仍不能甩掉预感。

如果预感使我们看待自己的方式出现了裂痕，如果它的出现不能使我们得到平衡，我们应该怎么做呢？幸运的是，对于我们而言，预感不是那种迷失在可接受的文化边缘的唯一事件。日常生活中充满着挑战我们认识自己方式的新事件和新经历，我们中的大部分人都拥有以最小的代价将这些新的经历整合起来的能力。

这里提供了三个步骤帮助我们处理全新的经历与我们自我认知之间的相互影响。即使你在此之前从未想过，但每一种方法应该都是你所熟悉的。事实上每一种方法都更像是一种习惯，帮助我们在不牺牲自我认知的过程中，保持我们的世界观和经历。每一种方法都提醒我们：不管它怎样挑战我们的感觉，我们都不能被我们的经历所摆布。

首先，我们可以寻找自己更喜欢的解释，这些解释已经扎根于我们坚信的世界观里。其次，我们可以在我们的经历和自我认知之间找到一个安全的心理距离。最后，我们可以高度认同自己的经历，并将它融进我们所有其他方面的认同，这样可以减轻它对我们的影响。