1981年，我经历了一个完美、可证的预感。我确信我曾向一个人证明过这个微不足道的经历，但是我错了。第二天早上，朋友罗伯付给我打赌输的一美元，但随后不久，他就把这个预感抛之脑后。罗伯不愿相信预感真的存在，并且还曾暗示我肯定是我和蒂姆商量好了一起捉弄他，让他相信这个与自己的判断截然相反的预感。他的反应与很多人一样，都不相信预感的存在。当面对一些类似预感的事情时，他们会怀疑这是错觉。

与此同时，蒂姆对我们拿他的爱情生活打赌感到受伤和气愤。当我告诉他这是有关我预感的赌注后，他仍不放心；他想知道为什么我会对他的爱情生活有预感，可是我却无法给出合理的解释。我认为预感本身就是一个非常充分的理由，但是对于同样不相信预感的蒂姆来说，我需要为他寻找一些更深层次的心理原因。我不知道该如何解释预感的魅力，也不知道自己有多渴望证明预感的存在，更不知道如何告诉他其实我对他根本不感兴趣儿，这不是一个关于输赢的简单争论。

关于预感，蒂姆认为自己是一个开明的怀疑论者，对于他来说，这意味着我的经历必须要有更合逻辑的解释。任何优秀的科学家对新发现都要保持海纳百川的气魄，所以他很确定地告诉我，只有合理的证据才有可能说服他，但是现在他不相信。他告诉我，超心灵感应还没有产生单一的可证实的超常现象，但是当我问他查阅过哪些研究时，他显得有些惊讶。他承认自己并没有研究这个论题，但是这个道理人尽皆知。毕竟，如果超心灵感应能够被证实，科学界怎么能不兴奋雀跃呢？不，他在等待科学宣布超心灵感应是真正的科学。与此同时，我和罗伯的打赌也不会给蒂姆留下深刻的印象，或者说服他。20岁时，如果不是在大学图书馆浏览过相关的学术期刊，罗伯仍然确信没有人能拿出超心灵感应的有力证据。