加载中…人心净化论（906）佛说四十二章经（91）
(2025-05-27 21:12:34)
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佛法赞评 |
（佛经原文接上）佛告沙门：慎无信汝意。汝意终不可信。（宋真宗注：言当慎守正心，勿信纵邪意。若信纵之，即为烦恼牵惑也。）
【海印赞评：世尊对沙门说：谨慎不要相信自己思想，因为你的所思所想，终究不可信任。宋真宗注释说，佛是告诫我们应当谨慎守住正心，不要信任放纵自己邪思邪想。如果信任放纵它们，就会被烦恼所牵住所迷惑了。有人说，看不懂人心净化论，我听了只是一笑。比如争论三八二十三，颜渊主持公道，有人不服用项上人头打赌对错。孔子说，三八二十三是对的，三八二十四错了。颜渊为此怪老师老糊涂了，后来明白老师这是为了帮那蠢人保住人头，这是一种权宜之法。也就是佛说的方便之法。佛说的是无上道法，为让我们懂得，不得不用白话或者比喻，以便我们参悟。说形而上的法则时，当然需要抽象思维，而对形而下感兴趣的人，便用形象思维，但是不管如何，学法之人都需要培养福德资粮，智慧资粮，提升自己境界。我们需要明白，佛说四十二章经，绝不只是片言只语，而是完整体系，核心就是苦空无我无常，或者就是常乐我净，弄懂之后才会悟道。佛成道后离开鹿野苑传法时，祭祀火神修行苦行且有五百弟子的优娄蘋骡迦叶，竟然让来访的世尊住进有毒蛇的拜火堂试探；佛在降伏毒龙之后，先后示现许多神通，而此时的大迦叶，依然不服说“大沙门虽有大神通，然不如我得了阿罗汉道。”三番五次以后，世尊依他心通得知迦叶心思，告诉他说：“你没有阿罗汉相，也没有阿罗汉法，更不知道什么才是阿罗汉。”并亲自为他说法之后，才折伏了傲慢的大迦叶，他这才自愿率领五百弟子归依佛归依法归依僧，成为佛的苦行第一大弟子。后来他的两位弟弟，先后各领三百和二百弟子三归依。这是佛弟子中一千人数的来由。佛让迦叶三兄弟归依的根本，在于说法让他们有了正信，放弃了自己的邪意。所谓信，是让心和心所澄净的方法，使心澄净就叫信。《华严经》中说：“信为道元功德母。增长一切诸善法。除灭一切诸疑惑。示现开发无上道。”所谓意，是指思量事物。佛经中说心、意、识，集起之义叫做心，如起心动念；思量之义叫做意，如意思；分别之义叫做识，如识别；表现诠释的意思虽然有所区别，但其本体都是一如。对境有觉知是心知，有所思量就是意，比如意中人，就是经过思量认可的人。对境而起、依境而生的心意识，并非本体显现，不是淘尽黄沙始到金，所以不能成为信力、愿力、意力。而且由眼耳鼻舌身所生意，常常是烦恼之来源。因此，我们需要相信自己的本心、本性，澄净自己的心意识，让自己回归于本元，那就是得了天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通、漏尽通，才是真的阿罗汉。所以佛说：谨慎不要相信自己思想，因为你的所思所想，终究不可信任。】
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