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人心净化论(870)佛说四十二章经(55)

(2024-08-04 11:11:09)
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佛法

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(佛经原文接上)何者最明?心垢除,恶行灭,内清净无暇。(宋真宗注:如白圭无玷,晴空绝云,心之最明也。)未有天地逮于今日。(宋真宗注:极言其远大也。)十方所有未尝不见,得无不知,无不见,无不闻,得一切智,可谓明矣。宋真宗注:此已证果位,得一切种智,故于三世具正遍知,明之至也。)
【海印赞评:世尊继续说道:什么为最明亮?心的污垢除去,恶的行为灭掉,由内而外清净无暇。宋真宗注释说,犹如白壁没有污点,晴空没有一丝云彩,这是心的最明亮也。世尊继续说道:没有天地不接受今天太阳的光明。宋真宗注释说,这是说光明极其远大也。世尊继续说道:十方所有一切没有所不能看见的,得了无所不知,无所不见,无所不闻,得了一切智,这才可以说是光明。宋真宗注释说,这时已经证得果位,得了一切种智,所以能在过去未来现在具正遍知,到了光明至高之地。海印将佛说和宋真宗的注释,演绎成现在的大白话,力求准确,未免有所差池,还请宽宥;如此不忌冒昧演绎佛经,实在是因为现代人太需要佛说。明,原来是指太阳月亮,日月发光为明。在佛法中,明是智慧的别名。明以智慧为性,慧能破暗,故说为明;知一切法,名字就叫做明。光明没被阻挡,没有阻碍,能破无明黑暗,能穿烦恼之障。世尊说法之时,身体放射光芒,在佛光中说法,象征除暗灭障。阿弥陀佛就是无边光、无际光、无量光、无尽光等十二种光的集聚。我们学习佛法,破除一切无明烦恼为明,除灭一切昏暗障碍是智。因为平常所说智慧,并不能全部包括佛智,所以智慧被称为陀罗尼,是佛放光时在佛光中所说,而陀罗尼与光明,其义不二。智慧最为明亮,就是心中没有污垢,过往业行全部归灭,由内而外清净无暇。就像天地被光明照耀,十方所有一切,没有什么不知,不见,不闻,得了一切种智,这才是最大的光明。一切智,一切种智,都是佛智之名,知了一切法,二者是一个意思,而一切种智更见差别界的种种事相。一切智是声闻辟支佛事,道智是菩萨事,一切种智是佛事。】

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