加载中…人心净化论（871）佛说四十二章经（56）
(2024-08-09 19:41:20)（佛经原文接上）佛言：人怀爱欲不见道者，譬如浊水以五彩投其中，（宋真宗注：浊水喻染心，五欲喻五彩，心欲相投，交错其中也。）致力搅之。（宋真宗注：浊水五彩已不可分，仍用力搅之，喻世人妄想贪爱，发乱其五欲也。）
【海印赞评：佛说：心中怀有爱欲而不见道的人，譬如在浑浊水中投进五彩，再用力搅动他。宋真宗注释说，浊水比喻污染之心，五欲比喻五彩，心和欲望相投交错，又被用力搅拌，比喻世人妄想贪爱更加发乱五欲。五欲，就是色声香味触，能让人生起贪欲之心，故称之为五欲。五欲又称为财欲，色欲，饮食欲，名欲，睡眠欲。这五种欲，得了还想，难有满足；五欲无益，如狗咬炬；五欲增争，如乌竸肉；五欲烧人，如逆风执炬；五欲害人，如踩恶蛇；五欲无实，如梦所得；五欲不久，如假借须臾。爱是亲爱、贪爱的意思，“贪染名爱”，“耽染为爱”，“异見成憎，同想成爱”。爱有染污之意，即是贪爱，如爱妻子儿女等；爱没有染污之意，即是信爱，如爱老师尊长等。爱在十二因缘中占有重要位置，修行人须“爱心永脱，成阿罗汉”。在佛法里，比爱更高的境界是慈悲，因为爱容易使人生起贪染，就像五彩原本鲜美，投进浑浊之水，又被用力搅动，五彩便蒙上了污垢，会失去原来的光泽，而且贪爱不止，渐渐与浊水混为一色，所以说，人怀有爱欲，就不能见道。这里说的是出世间法，是进贤入圣的要求；在世间法中，需要仁者爱人，有真爱，有信爱，并能不断提升境界。】
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