加载中…人心净化论（864）佛说四十二章经（49）
(2024-06-24 17:00:43)
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佛法赞评 |
【海印赞评：世尊继续说了第二十难：不说是非难。宋真宗注释说，两舌妄言，这是世尊所戒，众生因为心中无明而表现出差别。如果平等相待不去制造搬弄是非，这很难呀。我们仔细想想，现实生活中是不是这样，喜欢议论是非对错，对于自己所喜欢的，往往给予赞美；对于自己不喜欢的，多是给予批评；这种基于我的认知，有的并非符合道理，而是出于我的好恶，容易制造出是非来。这种是非因为说话而起，故而世尊教我们不说是非。在十善中，身三口四意三，其中说话占了四善，即不妄言，不两舌，不恶口，不绮语。在十恶中，也是身三口四意三，即身体行了杀、盗、淫，嘴巴说了妄言、两舌、恶口、绮语，意识有贪、嗔、痴。任何人都是由意识、言语、行为作为表现，如果身、口、意都是善的，那就是好人；如果身、口、意都是恶的，那就是恶人；如果身口意修行到观自在菩萨的境地，那就“依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提”。因为我们有业力在，所以常常“哪个人前无人说，哪个人后不说人”，也有“但说人好，莫议人非”的，也有“到处逢人说项斯，吾观高标过于诗”的。因为有人喜欢抬高自己，就会贬低别人，批评别人，指责别人，唐朝有位诗人逢人就说朋友项斯为人的好处，结果被另一位诗人写诗称赞说，我看他的品德高标，比写的诗还好。其实，我们无须贬低他人，即使显示自己也没有必要贬损他人，因为和光明在一起，才会变得光明，就像天上没有乌云，月儿才会明亮；云儿在明月身边，才会变成彩云；乌云一旦蒙蔽了月亮，自己也成了混沌不清，所以想要光明，就要去除心中的无明，暗昧才会退没，做事才会光明磊落。昨天是高中同学五十年小聚，我即席诵了一首小诗《同学聚》，凑个热闹，不知道这算不算是在说是非？原诗如下：
别梦五十欢聚首，风华同学话昔时。
曾经怀志读书苦，除却求名逐利痴。
绿叶丛中瓜果老，稻花香里穗头低。
成熟韵味人称颂，生命升华期寿颐。】
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