加载中…人心净化论（865）佛说四十二章经（50）
(2024-07-01 15:31:41)
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佛法赞评杂谈 |
（佛经原文接上）有沙门问佛，以何缘得道，奈何知宿命？佛言：道无形相。（宋真宗注：真如之性，与虚空等，故言无形相。）
【海印赞评：有学道和尚问佛说，需要什么因缘才能得道，怎样才会得知宿命？佛告诉说：道没有具体的形相。宋真宗注释说，真如之性，是和虚空一样，故说道无形相。佛在前面说天下有二十难，有贫穷布施难，直到不说是非难等等，是不是把这二十难解脱之后，就可以得道见性了？这位沙门代我们向佛请教，需要什么因缘才能得道，怎样才会得知宿命。我们许多人，终其一生都不知道什么是道，当然也不认识自己的宿命。所谓宿命，是指宿世之生命。佛说世人于过去世皆有生命，或为天，或为人，或为饿鬼、畜生，辗转轮回，叫做宿命。能知宿命者，叫做宿命通。比如佛说“无惭无愧，即畜生界”。而那些喜欢抵突的人，堕畜生。《辩意经》说，有五事作畜生，一犯戒私窃；二负债不还；三杀生；四不喜听受经法；五常以因缘艰难斋会。得了道，才会有宿命通；若要得到宿命通等六种神通，必须有心学道，专心向道，追求真如。真如之性，象虚空一样，没有具体形相，所以世尊告诉我们：道无形相。我们的传统文化中，关于道的表述有很多，大家耳熟能详
，比如“大道无形”，“道可道，非常道”，“道不远人”等等。到底什么是道，怎样去认识道，梁朝的高僧傅大士解释说，“有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。”天地有形，万象有相，四时有变，茂盛有凋，而道在天地之先，能主千变万化，可见道不是天地万物，而非不是天地万物；道不离天地万物，天地万物俱在道中。简单说，我不知晓道在哪里，但我身上蕴藏着道；虽然陷于愚昧没有求道，故而吃尽苦头才得知晓。道不远人，人自远道，因为我们从无始以来，就在生死苦海中轮回，一旦知晓道的妙用，就会幡然醒悟，登上出离六道苦海的求道方舟，驶向遥远的彼岸。彼岸在前方，只要认准方向前行，总会如意到达。这航船、航程、航道、航期等等，都有一定的方式方法和要求，在学校就是校规，在部队就是军纪，在单位就是制度，在我们学求道知使命得智慧，怎么就成了宗教迷信了呢？！】
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