加载中…人心净化论（847）佛说四十二章经（32）
(2024-02-27 17:56:07)（佛经原文接上）判命不死难。（宋真宗注：不字当为必字，盖传之讹也。若世人明达因果，决志判命或舍命身，饲其猛鹫，济彼鱼鳖，乃至忠臣Lie士以死殉义，斯皆难也。何知当为必字，缘佛言二十难，并说凡夫境界，非论不生不灭之理，其义明矣。又据西戎南蛮，必为不。）
【海印赞评：佛继续说道：判命不死难。这是二十难中的第三难。判在古汉语里，是分开、分离，是区别、分辨，是评判、判断，又特指判决等。宋真宗注释说，不字应当是必字，大概是以讹传讹造成。如果世人明白因果之理，果断决绝分离身命，或者舍弃命身，给饲猛禽充饥，喂养鱼鳖饱腹，乃至忠臣Lie士以死殉义，这些都是非常之难。怎么知道应当是必字？根据佛说的二十难，并且在说一般世人境界，不是在说不生不灭之理，其意义已经很明了。又依据西方和南方方言，必字当为不字。宋真宗巧妙地把不字当必字解，说出判命不死难的两种意境。一是世人都爱惜身命，让自己轻易去死，直至以死殉义，这是非常之难。二是根据因果缘由，真我本是不生不死，身死并非魂灭，让身命神识必死也是非常之难。我们由此悟到，我们每个人的这个身，一口气不来的时候，并不是已经死去，而是死去的是这个身体，那个真我进入了中阴身，将随着自己善恶业力，去往自己该去的地方。这个道理，现在有人不信，但是自古以来汉明帝信，唐太宗信，武则天信，宋真宗信，康熙乾隆信，许多高僧大德信，南怀瑾老师信，中华传统文化的精髓，正在善良人心里生根、发芽、开花、结果。比如有个成语“人不为己天诛地灭”，许多人理解成人必须自私自利，曾仕强先生解释说，这个“为”不是读Wei第四声，应该读Wei第二声，是修为的意思，“人不为己天诛地灭”是说人只有做好自己，天地才不会消灭你。这个解释很对，是站在一般世人的立场说的，还应从另一个境界来读，人说话办事不从那个不生不死的真我出发，天地是不会眷顾你，必会让你在六道里轮回。我们读判命不死难，还领会是说修成般若涅槃难，若要真的修到寂静无为，达到不生不灭，先要从现在读书明理开始。所以说，读书有肉眼读，也有天眼读，还有慧眼读，若能用佛眼读，恭喜阁下，快要成道了。】
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