加载中…人心净化论（836）佛说四十二章经（21）
(2023-12-10 11:17:42)
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佛法赞评 |
（佛经原文接上）佛言：人有众过而不自悔，顿止其心，罪来归身犹水归海，自成深广，何能免离。（宋真宗注：愚迷之人自作众罪，既无追悔，恶积于心，致百殃之及身，若众流之朝海，积彼岁时，自成深广。）
【海印赞评：佛说：人有犯下众多过错，如果不及时忏悔，让那颗犯错之心停止下来，罪过后果归来自身犹如众水归海，自然而然成为深广，没有能够免除逃离时候。我们如果把佛说当作高不可攀，以为方外之人才能修习，那是自己认识错误。比如我们现在理解这段佛说，就会清楚认识，人犯有过错就要及时忏悔改正，让那颗造业的心停止下来，否则就有恶果回归自身，就像各种水流流向大海，逐渐成为深广之水。宋真宗注释说，愚痴迷惑之人自作众罪，没有任何追悔，于是恶素慢慢堆积在心，招致危害后果来到自身，就像各种水流流向大海，经过时间积累，自成深广。由此我们再次认识到，佛法就是教育法，入世教我们先做好人，出世教我们学做菩萨。关于知错即改，或者知错就改，中华传统文化中有许多说明。比如“天道好还”，做任何事情都有后果，都会反报自身，无论是善的，还是恶的，都会如声逐响，如影随形。世尊在其他说法中，曾经告诉我们，天人福报很大，能享受数不尽的快乐，并且寿命很长，但是福报用尽，就会跌入地狱饿鬼畜生道中，如果还有善业未尽，才会进入人道，继续享有优渥的福报德报。比如为什么有人做事总是顺利，经商都比别人赚得多，这就表明他的福报大。在人道中，行善积德才会进入天道，行凶作恶就会跌入下三恶道。在下三恶道中经受磨难，才会心生追悔，想要改变现状，于是发心向善，待到苦报还尽，罪债偿清，否极泰来上升进入人道乃至天道。只有在人道中修心修身的行者，才能跳出六道，成为菩萨乘者。人世间所有的理论，都是把占据的一角或者一部分，当作真理的全部，其实不过是盲人摸象以偏概全，而渊博无涯无所不包的佛法，才是至高无上的真理。没有人不犯错，错了就知错认错改错，就连释迦佛在做行者修行时，也是“知非即舍”，才有后来的成道，何况我等一介凡夫。水在归海的路途上，带着一身肮脏，只有进入大海之后，才会放下身上包袱，清除一切杂质，汇进大海一望无际，成为清净就是改错结果。】
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