加载中…人心净化论（837）佛说四十二章经（22）
(2023-12-17 15:23:04)
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佛法赞评 |
（佛经原文接上）有恶知非改过，得善罪日消灭，后会得道也。（宋真宗注：夫人善自知非，能改其过，日新之善渐积，过去之恶潜消，即于后会得明道也。）
【海印赞评：
佛继续告诉说，有恶知道应被否定加以改正，得善之后罪过会一天天消灭，将来一定能够得道。宋真宗注释说，人要善于知道过错，勇于改正过错，新的善行天天增加累积，过去恶行慢慢消失殆尽，就会在后来得道并能彰显道。这里有两个关键字，一个是恶，一个是善，组成两个关键词，一个是有恶，一个是得善。关于善恶，前面已经说了十善十恶，相信心下已知什么是善，什么是恶。恶是术语，是指乖理之行，于现在与将来招苦之行。简单说，恶是违背道理招致苦患的行为。《大乘义章》中说：“顺名为善。违名为恶。”由此可知，顺理为善，违理为恶。比如不杀生，这是顺理，蝼蚁尚且惜命，何况人呢。因为凡是生灵都有一命，谁都会爱惜自己生命。违背生命法则，戕害对方生命以满足自己需求，这就是恶。恶给对方带来灾难，也会给自己招致祸患，区别只是在现在，还是在将来。为什么有恶就会知非，因为违背事理应该被否定，这是人所共知的基本道理，如同佛性，人有佛性，狗也有佛性，佛性本自具足，人佛众生三无差别，现在显现有所不同，是因为在生死轮回六道流转中，各自的心性有了不同的染污。海印有时证悟，在六道之中才有善恶之别，为善的此生过后上升天道，为恶的此生尽时，到下三恶道报到。只有不善不恶的菩萨之行，才能在清净世界继续听法。我说这话，不知道谁能懂得，但希望不要认为这是迷信，因为你这么想着，就是在证明自己尚在痴迷之中。佛说顺理的就是十善，违理的就是十恶，包括身三者，杀、盗、婬，口四者，两舌、恶口、妄言、绮语，意三者，嫉、恚、痴。人的天性知道善恶，只要时时注意知非改过，就会日积善行亲近天道，日消恶行远离恶道。无论是行善还是造恶，都是给自己造业，业有个业也有共业，佛教导我们诸恶莫作，众善奉行，自净其意，先从自己清净开始，先从消化自己罪业开始。】
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