加载中…人心净化论（831）佛说四十二章经（16）
(2023-11-08 21:19:45)
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佛法赞评 |
（佛经原文接上）使人愚蔽者，爱与欲也。（宋真宗注：夫不绝爱欲，即为前境所缚。既为前境所缚，则爱欲习气依然复生，故使真智蒙蔽，无由证觉矣。）
【海印赞评：佛告诉我们，使人愚蠢蒙蔽的原因，就是执着的贪爱和物欲。宋真宗注释说，如果不断绝爱欲，就会被执着的贪爱和物欲所束缚。一旦被爱欲束缚住，爱欲习气依然复生，修行境界就会退转，致使智慧蒙蔽起来，无从证觉开悟。所谓前境，即是让爱与欲生起的诸多因缘，比如十二因缘说无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，由此知晓爱从受来，取从爱来。在我们一般的观念中，觉得爱就是最好的，其实这是犯了高推圣境的毛病，而不知道爱有瑕疵，也不圆满，能够生出善恶和生死轮回。我们在前面介绍过，爱是贪图、染着之意，佛说“贪染名爱”。爱有染污之意，即是贪爱，如爱妻子儿女等；爱无染污之意，如爱师长等。都说母爱伟大，因为相对于其他的爱，父母之爱无私无畏，为了自己的子女不辞劳苦，甚至可以牺牲自己生命，还有令人赞美的孟母三迁、岳母刺字等佳话。孟子则要求我们“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老”，我们很难做到，遑论去除爱欲。而情人之间、兄弟之间、朋友之间、师友之间等等，也有许多值得称道的爱，那是因为这爱超越了自私和小我。那种把爱演绎成为崇高的道义，例如伯夷、叔齐宁愿采薇而食，饿死首阳山，也“义不食周粟”，已经少有人知晓这样故事的精义。至于“义薄云天”的关羽，也曾被当做“封资修”黑货而被砸烂，让放射人性光辉的大爱，蒙上了一层污垢。我们深知，人与人之间，社会组织之间，确实需要爱，也需要道义，更需要“少欲知足”，因为不能让人变得愚蠢，不能让我们高尚的品性，染上令人讨厌的污垢。今天有个朋友问我，学知识和学智慧有什么不同，我回答说，学习知识需要积累，是做加法，而学佛是做减法，去除本性之外的一切，包括贪爱和物欲，才会获得智慧。智慧在哪里，无所有，不可得，心无挂碍故，才会得到。】
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