加载中…人心净化论（826）佛说四十二章经（11）
(2023-10-11 19:28:42)
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佛法赞评 |
（佛经原文接上）次为斯陀含。斯陀含者，一上一还，即得阿罗汉。（宋真宗注：梵语斯陀含，此云一来，唯一生天上，一还人间，乃得阿罗汉果。）
【海印赞评：世尊接着说道，次为斯陀含。得斯陀含果的人，寿终之后上升天上，然后再来世间一次，就会得到阿罗汉果。声闻四果中的第二果是斯陀含果，叫做一来，断欲界九地思惑（或者称为修惑）中的前六品，尚余后三品之思惑，因而要在欲界的人间与天界（六欲天）受生一度，故而叫做一来，一来是一度往来的意思。所谓九地思惑与九品修惑，或者叫做九品烦恼，即贪、瞋、慢、无明四种之修惑，就粗细而分为上中下等九品。上品有上上、上中、上下三品，中品有中上、中中、中下三品，下品有下上、下中、下下三品。蓋三界有九地，每一地都有上中下九品，九地共有八十一品修惑。各位现在明白了么，唐三藏西天取经为何有九九八十一难，这八十一难就是心生出来的各种烦恼，唐玄奘三藏法师全都断了八十一修惑，即八十一难，才能修成正果，成为旃檀功德佛，孙悟空才能成为斗战胜佛。由此可见，《西游记》的作者吴承恩，是一位精通佛学的大师，而有许多连佛学佛法佛理皮毛都不通的人，却在那里高谈阔论，岂不贻笑大方，给自己制造恶缘。善有善报恶有恶报，是说善因结善缘，恶因结恶果，谁做了魔道的事，就会进入魔道；谁做了畜生道的事，就会进入畜生道；谁做了饿鬼道的事，就会进入饿鬼道。没有人可以逃出因果律，也没有人能够不受因果律的约束，除非修成了斯陀含，已经断了欲界六品思惑，还剩下三品思惑待去，所以叫做一来，就是还要到欲界一度。来这个欲界一度，包括来人世间和六欲天，而不会下到三恶道。我们看哪些人是从天而降，哪些人是从畜生道而来，哪些人是从饿鬼道而出，哪些人是从人道而生，只要注意细观他们的言行举止，大致可以知晓。我们学佛的关键，是注意观察自己，让自己此生开悟，希望此世成为阿罗汉，或者是不来阿那含，获得一来果斯陀含也不错。】
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