加载中…人心净化论（825）佛说四十二章经（10）
(2023-10-04 19:46:22)
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佛法赞评 |
（佛经原文接上）次为阿那含。阿那含者，寿终魂灵上十九天，于彼得阿罗汉。（宋真宗注：梵语阿那含，此云不还。言得此果位，断尽欲界分别，更不还来生欲界也。故此一报，命终生于色界一十九天。十九天者，谓初禅三天，二禅三天，三禅三天，四禅九天，于彼十九天中断尽烦恼，当得阿罗汉果。）
【海印赞评：世尊接着说道：次为阿那含。得阿那含果的人，寿终之后魂灵上升到十九天，在那里得阿罗汉。世俗里有各种各样的观念，其中之一就是认为人生一世，草木一秋，死就死了，一了百了，因而认为此生可以肆意妄为，具体表现就是不受拘束，贪得无厌，无恶不作。这种不信因果、不知轮回的愚蠢，必定让自己永远在欲望的六道中沉浮。譬如释迦牟尼佛无上伟大，历史上也有三武一帝狂妄灭佛，导致自己短命而亡，印证自己狂妄不信的结果。当下如果有人认识自己的心，认识自己的魂灵，认识阿罗汉，认识阿那含，那就离道不远了。假如自己尚不是求道之人，也不应该拒绝让自己成为人，因为人有人道，在人道之上有天道，有佛道，人总要让自己往上走，往正道走。已经走在修行路上的人，此生修道证果，最好的成就就是得阿罗汉，接着就是阿那含，能直接上十九天，不再来人世间，不在六道里轮回。这个世界有欲界、色界、无色界，包括三十三天。欲是希求之义，欲有多种，基本有食欲、睡眠欲、生理欲等。欲界是有强烈欲望的有情居住之处，包括上自六欲天，中到人界的四大洲（南瞻部洲、北俱芦洲、东胜神洲、西牛贺洲），下至八大地狱。欲界六天包括：一四天王天，二忉利天，三夜摩天，四兜率天，五乐变化天，六他化自在天。他化自在天王多具眷属，为佛道之障碍，故称魔王。色界是指身体与宫殿、国土等物质殊妙精好，故叫色界。色界四禅有十八天。初禅三天，二禅三天，三禅三天，四禅九天。无色界，此界无一色，无一物质的物，无身体，亦无宫殿国土，唯以心识住于深妙之禅定，故而叫无色界。无色界在色界之上，名为四无色，又叫四空天。释迦牟尼佛成佛前进入空无边处定，识无边处定，无所有处定，非想非非想处定等，坐于菩提树下，在佛定中睹大明星而悟道。各位同学，此时明白没有，佛是过来人，人是未来佛，世尊告诉我们，修成阿那含，就是在四禅中超越欲界、色界，魂灵乃至到了无色界的四空天，继续修行断尽烦恼，当得阿罗汉果。】
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