加载中…人心净化论（822）佛说四十二章经（7）
(2023-09-11 19:54:47)
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佛法赞评 |
（佛经原文接上）时复有比丘所说诸疑，陈佛进止。世尊教诏，一一开悟，合掌敬诺而顺尊敕。尔时，世尊为说真经四十二章。（宋真宗注：接物度生，随机演教，开彼疑惑，示其戒敕，似以轮贯，乃成四十二章焉。）
【海印赞评：这时候有比丘，向佛说出诸多疑惑，请佛给予赐教。世尊于是谆谆教诲，比丘一一得以开悟，向佛合掌恭敬，承诺顺从佛的教敕。这时世尊随机演教，为了开释比丘疑惑，说了真经四十二章。我佛说法，从来都是给人启发，示人方法，因而总是因人制宜，因地制宜，因时制宜，故而开悟法门多有八万四千，各人依据自己的根、身、器，总有对应门径。我们每个人自身的慧根和福报，随着生命的轮回旋转，添加和附着了太多的东西，因而变得越来越沉重。人性本身，被诸多贪欲蒙蔽，很难放射出人性的光辉。人道本身，被畜生道、饿鬼道、地狱道附体，逐渐淹没在恶道之中，变成一些人口中的所谓迷信，至少自己把自己变成了畜生，而且现在就是。所以，道家才说“为道日损”，需要我们把人性之外、人道之外、慧根福报之外的那些肮脏，都予以清洗掉。如何清洗？“世尊教诏，一一开悟，合掌敬诺而顺尊敕。”儒家也说“自天子以至庶人，一以修身为本。”如何修身？不妨先来忏悔自己，“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，我今一切皆忏悔。”如果死不认错，那就等临终前自我忏悔，那时意识会把自己一生善恶，会像放电影一样演过，只是那时已经口不能言。如果那时开悟，虽然晚了些，但尚能有救早出三恶道，只怕仍然执迷不悟自毁前程。如果有人以为这是吓唬之语，只需仔细想想，“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这到底为什么？说了什么道理？当我们弄明白这些，就会开始懂得，释迦牟尼佛真是如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，天上天下无如佛。】
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