加载中…人心净化论（790）观佛三昧海经（304）
(2023-03-12 11:53:05)
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佛法赞评 |
（接上）佛告诉阿难说，佛灭度后，我诸弟子想要观十方佛的，在念佛三昧中不仅知晓粗相，还应自然知道无量妙相。这样观的人就叫做正观。如果不这样观，名为邪观。得此观者，见佛无数，不可限量。入此定者，名见一切诸佛色身，亦得渐渐入三空门。游此空者，诸佛力故，心不着空，于未来世当成阿耨多罗三藐三菩提，得不退转。是名不忘菩提之心，正顺佛道。
【海印赞评：佛在次第说了观十方佛后，现在告诉阿难，在佛灭度以后，观佛在念佛三昧中不仅知晓粗相，还应自然知道无量妙相。粗细是相对的，一般将小乘之行的人称为粗人，把大乘之行的人称为细人。所谓粗相，是指分别无明的六种相状。一、总相，是指一体包含多样，比如人身包括眼耳鼻舌等诸根而为一体。二、别相，是指多样不同而非一种，比如身根虽为一体，而眼耳鼻舌等各有自己形状。三、同相，是指虽有多样但不抵触，各以自义组成一体之义，如眼耳等各以自义组成身体，形成部分与整体。四、异相，是指多义相望，各异形类，如眼耳等相貌各异。五、成相，是指多义正缘起而成一总，如诸根缘起而成身体。六、坏相，是指多义各住自法而不移动，如眼耳等各在其位而各自为用。以上六相，依体、相、用之三大，分为平等、差别之二门，此处不展开。所谓妙相，是说佛像庄严，精致美妙，无与伦比，不可思议。佛经记载说，释迦佛在悟道证道前，已经饿成皮包骨头，去尼连禅河沐浴时，昏倒在河边上，幸亏牧羊女喂了乳糜，才有气力沐浴，在菩提树下吉祥座上睹大明星而悟道。悟道之后，得天供养，光华灿烂，妙相庄严，被尊称为如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。佛证阿耨多罗三藐三菩提，得了三十二相庄严、八十随形好，真的不可思议，所以佛诸弟子观佛无量，得不退转。真实修学佛道，永远不忘菩提之心，这是正顺佛道，即空即有，非空非有，空有不二，空生万有。】
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