加载中…人心净化论（738）观佛三昧海经（252）
(2022-04-19 14:58:34)
标签：
佛法赞评 |
（接上）发了弘誓大愿以后，如果确实是至心求大乘的人，应当进行忏悔；忏悔以后，接着进行请佛；请佛以后，接着进行随喜；随喜以后，接着进行回向；回向以后，接着进行发愿；发愿以后，正身端坐，系念在前，观佛境界令渐渐广大，一僧坊中里面全是佛像，方身丈六，足下莲花，圆光一寻，佛像通身光明摩尼焰相，所有化佛以及化佛侍者光明显耀，全都了了分明。
【海印赞评：以恭敬之心瞻仰佛像，从一像观到一室中满是佛像，怎样观到一僧坊中全是佛像，佛教我们具体观法。前提是发了弘誓大愿至心求大乘，首先是忏悔，发露以往之罪而诫将来，这是洗除已
造之罪的唯一要法，如果掩盖就会让罪业增长。《业报差别经》上说：“若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本罪。”现在有人作孽之后文过饰非，推诿卸责，其实这是掩耳盗铃，自欺欺人，最后等到自己福报用尽，恶果必然还报自身，或者近报自身远报儿孙，因为人会欺人，天不欺人
，不信放开眼睛来看。《普贤行愿品》说：“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”忏悔之后劝请，劝请十方如来宣说大法。劝请之后随喜，对自己和他人的一切善根随喜赞叹。随喜之后回向，以一切所修的善根向于众生，又向于佛道也。回向之后发愿，发四弘誓愿而引导前面四行。忏悔劝请随喜回向与发愿，一起称为五悔，昼夜六时作此忏悔，则灭以往罪业，劝请则灭波旬，请佛入灭之罪，随喜则灭嫉妒他人修善之罪，回向则灭倒求三界之罪，发愿则灭修行退志之过。一切修行菩萨初发心时，必发四弘誓愿，弘是广大普遍，誓是自制其心，愿是志求满足，根据四真谛而发四大愿：一众生无边誓愿度，这是缘苦谛而度无边众生；二烦恼无数誓愿断，这是缘集谛而断无数烦恼；三法门无尽誓愿学，这是缘道谛而学无尽法门；四佛道无上誓愿成，这是缘灭谛而成无上佛道。四弘誓愿就是，一者誓度一切众生，二者誓断一切烦恼，三者誓学一切法门，四者誓证一切佛道。】
喜欢
0
赠金笔