加载中…人心净化论（739）观佛三昧海经（253）
(2022-04-25 16:01:09)
标签：
佛法赞评 |
（接上）能见一僧坊中满是佛像以后，这时的心更加广大，一顷地中满中都是佛像。这个观想成了以后，心得安隐，身体悦乐，无论是行还是站立，心想利故，见一顷地满中佛像，香花供具以及诸多幢幡。以心利故，左右前后都能见到佛像在行。
【海印赞评：记得小时候上学，因为批判唯心论宣传唯物论，老师解释心想这个词说，心怎么会想呢？能想的是大脑，会想的也是大脑，心只会供应血液，所以古人造出心想这个词是错的。我们的眼睛能够看见的是，大脑装满脑浆，确实是思想的器官组织，具有思想的功能，而心脏只是供血的器官，怎么会有心想，怎么能够心想哩，所以心想一定是错的，唯物论真是真理，唯心论才是谬误。对于这个认知，请阁下你评判一下，到底是对还是错？恐怕和没有学佛前的我一样，认为心想是错的。这大概就是社会上许多认识错误的根源，把唯物论当真理，把唯心论当谬误，犯了以偏概全、一叶障目的错误。如何拨乱反正，怎样正本清源，出了个南怀瑾先生，我们应当感谢他，把儒、释、道和杂家融合一起，拈提古今，指示大道，指出现行文化的偏仄，导致人们认识的偏颇。世尊现时在经文中说到了心，说观想成了以后，心得安隐身体悦乐。那么这个心是不是只是供血的器官，我们不妨听听佛是怎样来说。关于心，佛在《楞伽经》《大日经》《大般若经》《心经》等经典中，都有解释，后来的释子在学习中，往往通过以经释经加深体会。大唐玄奘法师上西天取回的六百卷《大般若经》，就是对心的阐释。《心经》则是六百卷般若经的精要。千万不要认为《心经》与我无关，只要我们长着一颗心，就应当认识自己的心，否则与畜生没有什么区别。什么是心，一是肉团心。就是我们的心脏，作为人的五脏之一。密家称象八叶莲花闭合而未开放，又叫草木之心，处在物的中心，又叫处中心。二是集起心，为第八识阿赖耶识。因为能够聚集诸种子，又能生出现行法，所以叫集起心，梵语质多。法相宗称万法唯识，就是依此而定。三是思量心，梵名末那，翻译为意，是思虑之义，是第七识的专有名称。四是缘虑心，又叫虑知心，了别心，梵语中与上集起心相同，通于八识的能缘作用，比如对境而生心。五是坚实心，即坚固真实的不生不灭心，也就是自性清净心，是如来藏心、真如的另一个名字。六是集聚精要心，能够集聚诸经中的要义，就象《心经》聚集六百卷大般若经的精要。再比如说话千言万语，行为大事小事，都能高度概括，就是心的能动。心的学问很深，不识庐山真面目，只缘身在此山中。】
喜欢
0
赠金笔