加载中…人心净化论（737）观佛三昧海经（251）
(2022-04-13 09:11:28)
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佛法赞评杂谈 |
（接上）观一室之中满是佛像以后，继续精进勤修，烧香散花，扫塔涂地，澡浴众生，为父母师长按摩调身，洗浴身体，身上涂满精油。四方乞食，得到好吃的食物，先敬献给师长，分别敬奉父母。作是行动以后，发大誓愿：我以现在观佛的功德，不愿做人、天、声闻、缘觉，而是正欲专求佛菩提。
【海印赞评：佛法不是迷信，迷信的是自己的脏心。凡是诽谤佛法迷信，其心灵一定被魔法玷污。佛法既是出世法，又是入世法，是大善之法，所以佛教我们观想佛像成了以后，还要继续精进，烧香散花，扫塔涂地，这是培养自己的恭敬心；澡浴众生，这是清净身心；为父母师长按摩调身洗浴身体，这是培养孝心；四处乞食，这是让自己谦逊虚心；有好美食先敬奉师长父母，这是先人后己的顺心；然后发大誓愿，不做铁板汉，只求佛菩提，象菩萨一样济世度人，这是真正的发心，真正的大善，叫万善圆成。那什么是善呢？《古汉语常用字字典》解释为，善是好的，善良的；善是友好，亲善；善是善于，擅长；善是爱惜，是应答之词等。那什么是恶呢？《古汉语常用字字典》解释为，恶是罪恶，不良行为；恶是丑，与美相对；恶是讨厌，不喜欢等。以上对善恶的解释，让人感觉是隔着棉裤饶痒痒，意犹未尽，未及根本。什么是善，什么是恶？佛家有一种解释，如《菩萨璎璐经》说“以顺理为善，违理为恶。”理是什么，就是无相空性也。解释起来很麻烦，打个比方例如行布施，所施者就是布施给谁，能施者就是谁在布施，施物就是布施什么东西，把这三轮的物存在自己意念之中，是违背无相空性之理的有相行；如果不存三轮之相，是顺于理的无相行也，因此叫做顺理为善，违理为恶。把我帮助了谁给了什么好处记在心里，这就是恶；把我帮助谁的事做就做了不求回报，这就是善。连记着自己给了谁好处这事都是恶，何况杀人放火侵略抢劫？观世音菩萨救苦救难，没见过要谁给予回报，可见善的标准很高，比如五戒十善。为了便于理解，再说个寓言故事。有一天，一只小羊来到小河边喝水，老狼见了说，你怎么喝我家的水？小羊回答说，河水从远方流过来，怎么成了你家的？老狼换了理由说，你把我喝的水弄脏了。小羊回答说，你在对面，我在这边，你在上游，我在下游，怎么会把你喝的水弄脏？老狼恼羞成怒，跳过河向小羊扑去。这就是动物界的善恶，与人天的善恶，与佛菩萨的善恶有所区别，但是，顺理为善，违理为恶。】
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