加载中…人心净化论（736）观佛三昧海经（250）
(2022-04-09 11:03:29)
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佛法赞评 |
（接上）观一像成了后，出定入定常常见到佛的立像，立于行者前面。见一像了了分明以后，开始观想二像。观二像成了后，次第观想三像乃至十像，皆令了了分明。见十像分明以后，开始观想一室之内，满是佛像，没有空缺。
【海印赞评：前文佛说观像之法，有逆观顺观之分，都是观佛的方法。观佛见到佛立其前，关键在于出定入定的定，没有定就不能了了分明见佛。所谓入定，是指入于禅定。入，是涉入、进入之义，悟真理谓为入。使心定于一处，止息身、口、意三业，就叫做入定。出定是指出禅定也。《观无量寿经》上说：“出定入定，恒闻妙法。行者所闻，出定之时，忆持不忘。”行者，是指修行之人。佛涅槃后，只有行者，才能见佛。孙悟空是孙行者，所以他在困厄之时，能够请来大仙，请来观世音菩萨，到了西天能够见到如来佛，被佛封为斗战胜佛，这一切都是因为修行而得。可是我等世间中人，自己世俗而不自知，非要以井底之蛙的知见，去恶搞孙悟空恶搞唐玄奘，说什么僧是愚氓犹可训，想把慈悲为怀的僧人，变成冤冤相报的魔头。天上只有一轮月亮，一轮月现千江水，千江水现一轮月，这一轮月是佛法，这千江水才是世俗之法。观佛像成了，犹如在江水中能见到明晃晃的月亮，需要特定时间、特定地点和特定的人，此时的人即所谓行者，就是通过修行，让诸条件全都具备的人，不仅能观一像乃至十像，甚至见到满虚空中都是佛。
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