兰台有云“朱雀腾空，而旌旗贀目”。正是，神鸟朱雀归飞于南离之中。而腾空于中天之上，为午宫，最是高越。但是易理容易反致，高则当风太过，恐有折伤。是可思腾空之际，莫如未至中天，又随风而上之所，则正是巳宫。即未到午宫，又是腾空。是以，若论腾空之美，火在午宫，实不如火在巳宫。午宫之火，而午太阳君所。虽火凤朝阳，必竟受制于阳。有大妇之美，但亦有大妇之忧。而巳宫如未嫁之凤，雀跃欢喜。身心之美，皆胜于午。巳宫巽风之地，离火未受制约，又带赤火，则“凤舞顺风，而威震千里”矣。或许，北冥之鲲，化作鹏飞，水击三千，搏飞九万里而至南冥，未必是为了巳宫之美，而是此离火飞舞之美。

    是以，火入巳宫。怎么使其顺风而上，怎么使其威震千里。就是配星的关键的。自然就会想到，如是配成木最好。当然，木风又来，则顺风定成。但是，要防雀跃太过。此时之火，如少女之心，如才子风流。如太过，则有过越之举。从功业言，则自是飞扬直上。而从人事演发，则恐过于急切。急切之下，有越分之为。则易徒自伤，所谓浊影当风，所谓龙凤相争。是以，此时不若配金为最好。金在长生之地，火在巽风之处。则凤自鸣得意，清扬九天之上。而且此时，正是可鸣之时。是以木虽好，不若金。土则高厚，如少女困于高墙之内。有违其雀跃之心。凤之舞不似龙之升。龙之为物，借云成威。而朱鸟祥和，以晴和为上。是以，土来最失。水来则济和，虽有违其雀跃，而使凤舞优美。此时，顺风带雨，则如妈祖之灵。是以，可以想象。土火在巳，则如高闺之女。见识易短，或演于人事，易苦思太过，自郁自污之为。而木火在巳，则是纯放飞了少女。金火在巳，则是举止适应，灵巧而不失，而智识非常。水火相配，则如大家之闺秀。

   是以，火在巳宫，在轸最好，但易起艰。而在翼则高扬，自有妙意，但恐过于雀跃。易招人忌。张月则如近嫁之妇，有装成之感。此时，似若对未来不可测思，而又期望。则张为宴乐，而又实含其忧。则左右之间，心思难测。而于变化之际，示有人生突变之感。是以，又次之于翼。因火在巳宫，其扬越最好。翼虽过于展翅，总是快意人生。

   其中，翼火在巳，翼本飞扬，又在巳宫，正合其心。是以，最好。觜火如虎，此时飞出巽风之地，则如虎之带翼，如虎口张开。于发功名言，自是好。但是，带血赤太过。且恐有漂忽成伤。以觜火本虚，而巽风之地，正是当风，易歇灭。室火本自谦，而到巽风。有书生脱礼，玩过欢之象。放开身心，于室火本身言，最好。算是体验不同的人生吧。但必竟如刘姥姥入大观园。即有其不自适之感，又有其突兀之为。尾火灵巧，入得巽地，正是少女心属。四时则秋火易成虚灭，夏火易过发越。冬火最好，然有交激突变。春火入巳，则桃李花开，最是中和而美。

这是王锡爵的星盘。出身于富贵之家，入身于宰阁之中。安顺而锦衣一生。传闻王出生时，有雀以应。是以取名爵，通雀音。

这是鄢懋卿的星盘。深附严嵩父子。总司四省盐政。史称，尽握天下利柄。为人鄙贿奢侈。传闻以文锦被厕床，白金饰溺器。严嵩败后，戌边。

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