太岁再排十二宫，前面己讲了其中一些用法。可能有人是想都没有想过还可以这样，那么，再深的就更可能没想过了。但是，我们还会看到，有直接明说出来的。比如纳音十二长生，再排宫。他是由年纳音起长生。还是太岁来的，只是又多了一重变化，即以干支组合成纳音。起长生，沐浴，冠带。。。也会看到一些断法，如郑氏星案等就会有出现，命宫临官什么的。

   这时，问题就出来了。实际很多人，其实不会用这个东西。就是看到别人这样用，说命宫在临官帝旺就说好。为什么好，不知。所以，也就定下了不可能用好的。实际根本没理解，能用好是比较怪的。等同于在论时，拼字数，让自己看起来像是在论盘。要怎么去理解十二长生宫位呢。要去想，他是怎么来的。从其来处，才能知道其去处。就会知道，原来是纳音来的。那么，纳音代表了什么。如是认真看了《果老星宗》等，或学过下中国术数的。就会能明白，如星宗等在讲寿时，有指向纳音为寿。如是八字三命等，有纳音为身，为身命。这样一想，自然就能知道，其中一个用法了。指向这个寿，身，讲求的是身体意。十二长生等概念，更是直接模拟了一个人，从出生或从绝而生，到墓绝这样一个状态。所以，最基本的一个用法，其实是用来形容宫星所处的“状态”。而且，还带了身心模拟的状态。这时，你才能明白，为什么书中会将女命在冠带，定成淫奔。冠带不是很好嘛，怎么就和淫奔联系起来了。为什么不是直接说沐浴桃花。从人身状态去，因古代女命当弱，而冠带处于激奋中，不就容易出问题了。如是更加上象意，如一个激奋不断的一个女的，整天头戴花冠，花枝招人，在古代不就是易是情淫象。相同道理，即然是模拟一个人所处的状态，而十二长生是渐进式的。也就能明白，为何有古赋说命宫居于冠带而尚有余灾。因他是沐浴之后，处弱之后，在慢慢变成强中，还不能达到临官帝旺的状态。不就还有点“余灾”就是正常断语了。理解了其中的原意之一，就才能真实去用好。

但相同的道理，要会去变化啊。比如常规的变化，少年当行临官帝旺限宫。老年自然又相反。比如“命坐长生身坐虚”等等。但是，如果只会变化到这一步，也是完蛋的。比如女命当处弱，但是现代社会不同了啊。比如，老年当处弱，现代社会也不同啊。而更重要的，如果不会去变化，会失去其它更加灵用的东西。比如纳音者为天地之舞数。从数变而来，如果不会变化。就会失了，他最重要的运用，即数用。比如我们看《星学大成》《渊海子平》里面的长生十二宫定子息数歌。“长生之位中旬半，沐浴一双保吉祥，冠带临官三子位，旺中五子自成行。衰中二子病中一，死中至老没儿郎，除非养取他人子，入墓之时难保双。受气为绝一个子，胎中头女有孤娘，养中三子只留二，男女宫中仔细详。”。长生十二宫，与数联系起。我估计，可能很多人，连想都没想过吧。然后，有人就会去对了。一对男女宫，不对啊，对不上啊。那当然是对不上的。因为还是老问题，你要去变化。而且，比如星学大成里提供了二种可能的变化。那么，即有二种不是直接对应的变化。是不是就应有第三种，第四种的可能。学东西也好，研究问题也好。就要去多思。 不能因为对着去，一套不对啊。啊，古人藏诀。本来人事万纷，那有一个铁定的呢，特别是数。你只有去理解了其中的理，而且多去试用各种数应之法。才可能离这个数断越来越近。但是和生肖一样，有定亦有变的。这时，才是考验临机上的心精似若神时。但实际很多，连这个“定”的东西，都没认真去思考，又怎么期望能心精若神呢。那么，究竟要怎么去变呢。比如星学大成就直接讲了。即然长生十二宫，是由太岁而起。那为什么不可以由其它而起。如是，则满盘物物皆有十二宫。又有何不可。

那么，还有没更深的变化呢。比如纳音自有象在，甲子乙丑海中之类。像这些运用，就更是需要去变了。需知物物皆可十二宫，为何不能宫宫皆可干支起。这个或以后有可能讲到。

这是康熙帝的星盘。命宫未宫处冠带之中。康熙一生算是康健安常的。但小时，也得过当时可怕的天花。正是命居冠带尚有余灾。但为什么，不去再变化下呢。那么，这个盘木是命主，在亥处在长生。月身处寅临官帝旺之地。所谓，长生管取命长荣。所谓，临官帝旺最为奇。而火是男女，是子息。就会看到，男女宫，在卯宫。火长生在寅，数至卯，正是沐浴之地。“沐浴一双保安祥”，一双即是二数。实际康熙生有二十多位皇子，皇女亦有二十多位。所以，此又是难以尽言处。那么，还能不能再去变化呢。就会看到，罗土又居帝旺之处。则又可增减间。

这是张静江的星盘。可以看到，命宫处在死绝之地。江的一生是身多灾的，而且身带有残，有点跛足。那么，如果变化一下。则是土是命，土居临官，月身居在帝旺。古法，水土同生。所谓，临官帝旺最为奇。张的一生有二妻。前妻生了五女，后妻又生五女。估计生得都没有信心了，后才终得了二儿。就会看到，其实男女宫处在帝旺之地。但是变化后，子女宫其实处于死绝之地。而再去变化，则养中三子只留二，终还是得了二子。是以，结合之下，即生了很多子女，又多是女，终才应了生下二子。当然，现代社会，就更要去人事变化了。首先是男女的分别没那么大了。二则，可以选择了，更多人只选生一二了。那么，像这些古诀和变化，可能就更不实用了。但是，理在那，还是要多去深思。和可以引通于其它事项的断法的。

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