易道之广大，在于能随俗。一理一技，无不如是。如风口上的猪，未必不会掉成肉饼。咸鱼也未必不会翻身。不同的时事境遇，同一理，亦可作思。如记得曾有笔记，二个学术数的人，同在市井论八字。一个常能论中，一个常论错。常论错的无奈之下，只能请教。对方就说了，大家学得都是一样的，但是你看现在的时代，兵荒马乱的。所以，吉星的作配，反而富贵不巨，而煞伤反易成功。论错者，于是叹服。相同的道理，相对较无暇的星盘，于乱世易无为。险关多的而命又成的星盘，于乱世则易建业。是以，为何木月清辉古赋这么嘉许？因为平治之世，总是会多过大乱之世。而一旦治平，必尚文。人要进身成业，读书是第一要义的。是以，如是江湖手法，专论“太阳”。在平治，往往多易压中。但是，一旦世事变化，则未必。即使是平治之时，也总有例外。总是有人能起于艰，出于奇，通于变而成功立业的。这也是阴阳大理。有阳必有阴，有正必有奇。所以，江湖手法，有急切好用处。自然也有失错处。这也是另一个大理使然，所谓命不易设者也。我们终是凡人。

     但是，我们还是要思索，像这种“奇”“变”。一般会是怎么情况。一种当然世事急具变化，在大时势己然是这样的，体现出来说明本命能应合世道。另一种是，本命盘本身就需这种“艰”，特别是看着凶险异常的盘。

这是润之先生的星盘，水孛随阳寒结金锋。推翻三座大山，引导水势东流，一水东流成格，一水泽于东，建立共和。怎么样将这最艰难的组合，化作功业就成了一生的追求。如成功了，又反是功业最大处。所以，会看到，水孛之间夹了一气，如子月一阳复起，玄机无限，“一桥飞架南北，天堑变通途”。明明水孛如冰如雪，已是千里冰封，万里雪飘，竟能化作“数风流人物，还看今朝”。明明水孛作势随阳，险意无比，如百丈之冰，竟“犹有花枝俏”。

共和己建七十年，值此己亥之际。中国又面临了另一种情况。由师事北方到师事西方，变成了现在不得不面对直面的相争。想想百年前的国事为艰吧，再想下百年后的现在吧。百年前积贫积弱，华人与狗并列。百年后的现在，我们居然也能成为对手了，虽然是还吃不起涪陵榨菜的对手。站着总比跪着好啊，站不起来，蹲着也比跪着强啊。实在要跪着，也不能被动或主动的打断腿，永远没站起来的机会啊。我们不能因为跪久了，就忘了自己还有腿啊。面临艰辛不可怕，要的是能化艰为进的动力，自信，沉着。如盘中的一气飞动，坚信中国能站起来。七十年后的今天，我们也要坚信，国运在我！




  这是刘伯温的星盘，金杀引阳在官禄，势压本命。凶险异常，本是或易刑凶，或易夭伤之命。但天命有易势，则化作人物。是以本命，刚好就是火势燎原，强行制化此杀。助朱元璋推翻元朝，建立大明。明者，离明，离火。是以，历代术家。对于似此等历史关口的人物推理，其实都是事后解。你看上面的盘就能明白了，如稍有星家知识，会觉得此盘关口过多。在当时的医疗条件下，能不能顺利长成都难说，更别说拜相封侯了。是以历代高明的术家，也一直谆谆教导，不要去用术数窥测可能能影响历史的人和事。历史的车轮，强大到是可以碾压一切强人的，更何况你只是个小蚂蚁。实际在天地面前，我们连“小蚂蚁”都不是。天地间有大气运，在大气运之下，不显眼的东西，或怪异的东西有可能正是大气数所需。而我们看星定象，只能常理推。你看不到三十年后的整个世道，实际有些人的星盘，即论不了。所以，多去马后炮，大家图个开心就好了。顺便学点理技当然就更好了。你实在对“历史车轮”好奇，你还不如多去思考民心，民心其实就是天心。在历史车轮面前，民心比术数好用万倍不止。

这是虚云和尚的星盘，一金一罗夹阳于财。云何降伏其心，成就一代高僧。降伏了，火势大作而能导，则一代高僧。降不伏，火势大作则焚体成灭。金火之势己成大作，稍一不留神，则为害之重，虚云生而母即受灾。而一旦降成，则身兼五宗法脉。所以，一点玄机在金罗夹日，更一点玄机，在日月夹罗水，一生致力于以水伏罗。然而火罗实在太盛大，是以“虚”，是以“云”。如是换作常人，水早磨灭成虚。而换作佛理，又正是空明虚腾之象。

这是的星盘，计都余奴引阳水于田。留下“王大善人”之名。余奴正是劫财物，再加水为兄弟。余兄环夹太阳于田宅，破伤根基。不善也得善啊。所以善人也别想什么大富贵才能善。命运或者就会逼着你去“善”。当然选择也很重要，本是破荡盘，反因破荡以成名立业。

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