应秀才三十四岁，占出行。己酉年九月癸亥日，卯将酉时。

邵公曰：此课出行，当主半路归家。何也？盖自支发出，少间复回，末又归支。当主骨肉有丧，遂遣人邀归。应曰：何故？先生曰：初以巳发用，中传复回，末传又见巳，如何得去。应恐家中有事，先生曰 非也。

应遂行，欲往袁州岳丈任中。次至抚州界，却有一亲戚，乃伊亲姐，在信州玉山县，赴任病重，遂遣人赶应回。亲姐死，应遂不得袁州去。

盖宅上见巳，初末皆巳，巳乃癸之绝神。虽为绝神，却是三层驿马，又以旬丁，所以主动。但即传宅阴，所以半路归也。日上未鬼作太常，主亲戚眷属之服。日主外，故主外服。发用太阴，主阴人丧。所乘之巳为妻，是妻之姐也。巳火亥水，去了又来，互换相冲，不得不动，既动彼此俱绝，所以止也。

九紫辰：星占此课，应秀才思着要去游学一翻，所谓读万卷书，行万里路。为何可以如是想，以计迁来生。正是此象，即问迁动，而计迁来生。则问迁，自然可迁。但是，邵公神断，说可是可以的，但是可能会走到半路就要回来了，秀才的心愿，怕是一下子难完成了。是以应秀才问说，为什么。邵公说，怕是主骨肉有丧。应说，如是恐怕是家里有事吧。邵公说，不是。实际是应成了，外服姐去。那么，星盘如何定，或为半路折回呢。很显象的，计己来生，己是迁计得吉矣。则可观，一土在奴，而克月，此是迁动时，或为克兄之应，而月为阴星，正应姐阴。但是，仍无法解说，为什么迁终折回。则可观，金星到疾，会得一木，正克土计。为因木而伤迁之象。是以，从盘来看，是可以是断的，或因疾而折回，以寅木正是疾星。实用则木为福而丧门。