管学正辛酉生，占往宜兴谒县尹杨公。己酉年十月甲午日，寅将戌时。

邵公曰：详课意，吾兄若欲行正道，则不必见之。若行邪道，见之不妨。（或抄误）盖寅午戌相习而狂党，天后六不正之神，又为失友，主下梢埋怨不足，互相冤抑。夫甲日火局，十二分盗气，支又来耗我，大有所费。吾兄纵有所得，左手得钱，右手便送娼家，被官知觉，亦轻视不肯惠矣。管笑曰：杨尹有书来，安得无利。

遂往。杨尹大喜，所赠甚厚。管竟入娼家，杨察知之，曰：吾多方照顾，欲尔收拾养家，如此胡为，枉做人性矣。遂不相信，公与盘缠而归。

盖炎上课，甲日自是不利。又午来蚀甲，天后 六合不正之神，主酒色蛊惑。且四课不足，虽厚本亦主消折，况赤手空拳乎？

九紫辰：星占此课，特录以与前课相应。此课亦计来生，己是迁成之象。然而要注意此课之占，虽问迁事。实兼问谒杨公之吉凶何。则此或土或计，正是杨公。由土思之，土罗在妻，杨公于管学正或为姻亲者也。和前课一样，前课之金至寅而得木，则半路折回。此课亦是此象。是虽迁而中途折费之课。但要体会因问意的不同，而产吉凶之不同。问以利也，而金带木水，木者克计，水财才可土罗。杨公受克，得不怒乎？而反读之，计去克水，财利还可得乎。是以展开课象，与邵公之断相应如斯。神趣异常，而至趣者，莫如娼家字。则金会水会孛 。而孛更在午宫，明当当的“摘月楼”啊。是以正是此孛，激起杨公之怒。“欲尔养家”，本或为姻亲者，观之此子之为，无论从亲戚的角度，从“合作者”的角度。都让杨公大失所望。则折克之象同应，前则折回未至目标地，此则虽至地，而未至“目标”。