童监锐庚午生三十九岁，占财产。戊申年三月十一日乙未，戌将丑时。

邵公曰：此课日上见财，主进田宅。不用钱买，中间一人争竟，又怎么还他。后却得从财，乃是服满人家得来。六月防家中斗殴，不然，却门前有尊长新坟，与之争讼。所得之财，悉化为鬼矣。

是年童监税与妻家主张分产，遂得田二十亩及财物。有第三房舅嫂守寡，得产不中意，要告官悔，众分不欲破开，因将童氏众与地与寡妇，众人遂陪却童氏财物。

盖乙木以辰戌丑未为财，又以丑未为妻，故财自妻家而得。何以见彼之分产？乙未日破碎杀在丑，丑为田，田上有青龙，故得之不费钱买。中传戌作朱雀，故有人争。末传未作天后，是又彼人之产复还也。既还产又得众人财，乃辰加未，便是乙加未也。去克宅，宅者，彼也。故彼为财。辰为众，故得众人财也。

当年九月有一尊长葬于童氏门前坟地上，侵童监税地界，遂与之斗，争论于官，所得之财，果然番化为官矣。

盖日为尊长，日为前，支为后，日加支，故为宅前。辰为日墓，故曰 新墓。经曰“三传全财化为鬼”。若非春占，乙木旺于春，财不可得，则反损己财也。

九紫辰：星占此课，问财。财必有，己能确定。以水财得金生，财源盛大。而金与妻联。是以就成了与妻家分财事。实则，未必的。从课象言，此课不用此亦是财人也。相反，因水得金来，又在官禄，必克伤命宫之木。任劳而得官大财可以定下，官非有而确定也可定下。是以，此课与，与邵公断和信息多少有点相悖。如是从星课言，就只是，公有财，而且财大财好。然亦易有是非。那么，究竟是何原由，使得从信息来看，是非有，亦真的破耗散了，但并不能伤根气呢。则可思，命宫亦有一火。火为宅迁，宅气强大。而本命一气，人有忠厚道也。即得宅荫又忠厚之人。则行事不至过激。是以，保全了此盘，虽财气丰盈而带官凶者。是以，一切的根源从此金来，而金又为兄。兄弟在卯酉而门户之事终应。