加载中…白居易《欲与元八卜邻，先有是赠》:可独终身数相见，子孙长作隔墙人
(2023-08-24 15:17:04)平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。
明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。
每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。
可独终身数相见，子孙长作隔墙人。
我们平生志趣相投，都渴望过一种“无官一身轻”的隐居生活。我们结邻后，一轮明月，共照着两家的庭院；一株绿杨，将浓浓的春意洒落在两家的院心。每每暂时出门尚且希望有个好伙伴，长期定居怎能不选择好邻居呢！结邻之后，不仅我们两人总能见面，而且我们的子孙也能长久相处。
犹：尚且，还。伴：陪伴的人。岂得：怎么能。可独：哪里止。长通“常”，往往，经常。
【赏析】
“平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。”
字词典故与分析
“心迹”：思想行为，想法。“相亲”：相亲近。“欲隐墙东不为身”：究竟是出自哪个典故呢？《唐诗鉴赏辞典》认为是引用了：【《后汉书·逸民传·逢萌》：“君公（王君公）遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：'避世墙东王君公。’”】解释是白居易和元宗简都是想归隐的人。我认为这在逻辑上是行不通的，首先这个典故里的“望君公”是在躲避乱世，可是他们现在是乱世吗？白居易和元宗简都是朝廷命官，怎么可能现在就有“避世归隐”的想法呢？另外，后面的“不为身”又做何解释？所以我认为这里引用的典故应该是“宋玉墙东”：【战国时期，楚国著名诗人宋玉，他的东面邻居有一个长得非常美丽的女子，可以称得上楚国的第一大美人，她敬仰宋玉的才能，每天登上墙头窥视宋玉，非常爱慕。整整3年时间，宋玉没有因看出她的心思而与她交往。”后以“宋玉墙东”指美丽的女人。】而白居易这里应该是比喻自己像那个女子仰慕“宋玉”的才华一样去隐在元宗简家的墙东，白居易仰慕的是元宗简如宋玉一般的品德与才华。“不为身”是强调自己与那个墙东之女的区别。
赏析
白居易说，我们两个人平生的心灵轨迹是最相似相亲的。我就想能够像宋玉墙东的那位女子那样，住到你家的隔壁。当然，我不是像那个女子那样还为了宋玉的身子，呵呵。
“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”
字词典故与分析
“好hao4”：爱好。“三径”：《唐诗鉴赏辞典》认为出自：【晋 陶潜
《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。”】我认为“三径”更准确地应该是出自：【晋 赵岐 《三辅决录·逃名》：“ 蒋詡
归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯 求仲 、 羊仲
从之游。”】事实上，“陶渊明”引用的也就是“蒋诩”的这个“三径”。但在“蒋诩”这里，明确指名道姓地说，只和有共同爱好的谁谁谁交往同游。“绿杨”：据《唐诗鉴赏辞典》说，这里典出【《南史.陆晓慧传》
“慧晓与张融并宅，其间有池，池上有二株杨柳。”】
赏析
白居易说，每当明月出来的时候，我们两个爱好相同的人可以结伴散步在三径中，共享夜色。绿色的杨柳很适宜种在我们两家之间，成为我们共同的春天。
“每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。”
赏析
白居易说，每每因为短暂的出行，都还在思虑要和谁做伴。岂有安居之宅不选择邻居的呢？
“可独终身数相见，子孙长作隔墙人。”
字词典故
“可独”：怎么可以独独。“终身”：一生，一辈子。
赏析
白居易说，我们这么好的感情，怎么可以独独追求一生就那么数次的相见，我们应该让我们的子孙后代长久地作只隔一墙的人。
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