加载中…民国·昂孙《网庐漫墨》:天道福善
(2023-08-19 10:31:58)
果报之说，既疑似迷信，而主宰之者，且有时或爽，箴风规俗，理无取焉。以予观之，善人获福，淫者构祸，当为一定之理。其有修德而不获报，与行不义而不自毙者，必其善之不诚，而恶之未贯耳。苟不然，则范围人心，维持风俗，抑亦何赖乎？余友自保定来，为予道故事一则，颇耐人寻味。嗟乎，拾金不昧，天壤曾有几人？善人是富，经典垂为名训。爰笔述之，以告世之务善者。
余友自沧州旋保定。道出河间，时惊沙夕起（ 傍晚的滚滚风沙），金乌西沉，倦鸟归林，炊烟笼树，乃叩农庄而投宿焉。行李既息，出庄眺览，遥见荒烟中隐约之古墓，墓周围有松树八株，大可数抱，郁乎苍苍，宛若张盖者然。心甚异之，奔其前，抚视墓碣，仿佛有义士二字，而姓氏已不可辨识。盖天色渐昏黑色，既回庄，询之旅主人，主人告曰，此有明义士之冢也，不谂何年代，何姓名。相传义士在生之日，开张旅舍，生涯颇不恶。东西南北，万商云集，客之投止者晨夕如穿梭。一日，有一客匆匆出门去，扫其卧榻，于尘埃中得布缚一囊，启视之，贮白金五百。义士自忖曰：“是必行客之所遗也，吾其秘藏之，以待其来索。”并检布囊之记号，及白金整数，一一登记之，人莫之知也。越年余，有客莅止，入夜哭不已，义士骇而问之，客曰：“我某省之布商伙也，客岁将阑，仓卒之间，拥三千金驰回乡里，比及点交主人，则失其五百。主人怒我不慎，自思无以对，乃变产以偿之，不足则质其妻孥，又不足，愿效力五载，主人素信我，亦怜而允之。今岁又将阑矣，回忆往事，此余之所以悲也。”义士曰：“银有囊否？”客曰：“有。”曰：“有记号否？”客曰：“有。”曰：“银数若干？”客曰：“五百。”曰：“是整是零？”客曰：“整宝一枚。”义士闻至此，笑容谓客曰：“然则客毋悲，原物犹在也，待予取来，请客验收之。”客见囊金如故，惊诧不已，意若曰：“天下安有此拾金不昧者？”载欣载拜，愿以半数为寿。义士曰：“客所为，是污我也。”乃拜谢而去。去数日，其主人偕来，愿结识义士，曰：“我阅人多矣，从未见有寒俭士，而五百金不足以动其心者，愿兄事义士，请言所欲焉。”义士笑曰：“予年老无儿，多金何为？纵天意富我，且愿却之。足下幸毋枉劳心也。”商主曰：“敬闻命矣。”遂拜辞，遍觅女子温厚端庄者，以重价鬻之，载以赠义士，且曰：“不孝有三，无后为大。此区区非敢言报，将以绵善入之后也。”义士之妻亦谆谆劝留，义士不得已，乃纳之，连举丈夫子，七旬而有八男，俱敏于诵读，先后登进士，义士夫妇盖犹及亲见之也。年九十余，以上寿终。适商主之子过其墓，欲表颂德之意，乃购异松八株，植于墓之左右，至于今三百余年，而松木有盛而无衰也。或曰有神物护之，故采樵者不敢弄斧云。由是言之，天道之福善，固如是夫。
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