加载中…张英家训《恒产琐言》(2)
(2023-07-27 17:59:10)张英家训《恒产琐言》之二：
尝读雅颂之诗，而叹古人之于先畴，如此其重也。楚茨大田之诗，皆公卿有田禄者。周有世卿，其祖若父之采地，传诸后人，故曰曾孙。今观其言曰“我疆我理”，曰“我田既臧”，曰“我黍我稷，我仓我庾”，农夫爱其曾孙，则曰“曾孙不怒”，曾孙爱其农夫，则曰“农夫之庆”。以至攘馌(给在田里耕作的人送饭)者之食，而尝其旨否；剥疆场之瓜，而献之皇祖，何其民风淳朴，上下相亲如此。(我曾经读《诗经》，感叹古人对于先辈留下的田地，如此的看重。《楚茨》、《大田》这些诗，都是公卿有田禄者所作。周朝有世卿，祖先父辈的采地，传承给后代，所以自称曾孙。现在看诗中所写“划分疆界整理沟渠”，“我的田地获得了丰收”，“我的黄米我的谷子，我的粮仓我的谷堆”，农夫爱戴他们的君王，就写道“周王满心欢喜”，君王爱戴他们的农夫，就写道“农夫们彼此欢庆”。甚至拿来给农夫送的饭，尝尝味道怎么样；起开田边的瓜，献祭给先祖，多么民风淳朴，上下如此亲密。)不止家给人足，无分外之谋，而且流风余韵，有为善之乐。后人有祖父遗产，正可循陇观稼，策蹇课耕，雅颂之景，如在目前，而乃视为鄙事，不一留意，抑独何哉！(不止家家富裕人人富足，没有非分之想，而且流传给后世的风尚余韵，也有行善的快乐。后人有祖辈的遗产，正好能顺着田边观察看稼，挥鞭耕田，《诗经》里的景象，好像就在眼前，却把这看成是鄙陋之事，不去关心，还要干什么呢。)
今人家子弟，鲜衣怒马，恒舞酣歌，一裘之费，动至数十金；一席之费，动至数金。不思吾乡十余年来谷贱，竭十余石谷，不足供一筵；竭百余石谷，不足供一衣，安知农家作苦，终年霑体涂足，岂易得此百石？况且水旱不时，一年收获不能保诸来年，闻陕西岁饥，一石价至六七两，今以如玉如珠之物，而贱价粜之，以供一裘一席之费，岂不深可惧哉。(现在有些人家的孩子，服饰豪奢，每天沉湎于酒宴歌舞，一件皮衣，花费数十两银钱；一桌宴席，花费好几两银子。不想想我们家乡十余年来粮价低贱，耗费十余石粮食，还不够一桌酒宴；耗费百余石粮食，还不足买一件衣服，却不知农家的辛苦，一年到头满身泥水，哪有那么容易收获这百石粮食？况且不时有水旱灾害，今年收获了不能保证明年的收成，听说陕西今年饥荒，一石粮食价值六七两银钱，我们这里却拿如同珠玉珍宝的东西，贱价出售，来用在一件皮衣一桌宴席的花费上，不应该感到很害怕吗。)古人有言：惟土物爱厥心臧，故子弟不可不令其目击田家之苦，开仓粜谷时，当令其持筹。以壮夫之力，不过担一石；四五壮夫之所担，仅得价一两。随手花费，了不见其形迹而己；仓庾空竭矣，便稍有知觉，当不忍于浪掷。奈何深居简出，但知饱食暖衣，绝不念物力之可惜，而泥沙委之哉！（古人说：只有爱惜粮食才能心地善良，所以子弟们不能不让他们亲眼看看田家的辛苦，开仓卖谷米时，应当让他们现场参与。以壮劳力的力量，不过担一石；四五个壮劳力所担的粮食，仅能卖一两银钱。随手的花费，最终也不知道用在了哪里；粮仓一点点变空，就稍微有感觉，不忍心浪费。为什么要深居简出，只知道吃饱穿暖，从来不想珍惜物资，看待东西好像泥沙一样呢！）
天下货才所积，则时时有水火盗贼之忧。至珍异之物，尤易招尤速祸。草野之人，有十金之积，则不能高枕而卧；独有田产，不忧水火，不忧盗贼。虽有强暴之人，不能竟夺尺寸；虽有万钧之力，亦不能负之而趋。千顷万顷可以值万金之产，不劳一人守护；即有兵燹离乱，背井去乡，事定归来，室庐畜聚，一无可问，独此一块土，张姓者仍属张，李姓者仍属李，芟夷垦辟，仍为殷实之家。呜呼，举天下之物，不足较其坚固，其可不思所以保之哉！（世上积蓄的财物，时时都担心遇到灾祸盗贼。至于奇珍异宝，更容易招灾引祸。乡野人家，积蓄十两银钱，就操心被偷而睡不着觉；只有田产，不担心水火灾害，不害怕盗贼。虽然遇到强盗，也抢不去一尺一寸土地；即便有万钧的力量，也不能背着田地逃跑。千顷万顷价值万金的田产，用不着一个人守护；哪怕有兵荒马乱，背井离乡，乱世平定回来，破坏丢失的房屋牲畜，无处找寻，只有这一片土地，是张家的仍然属于张家，李家的仍然属于李家，除草修整之后，还能成为生活富足的家庭。可叹啊！全天下的东西，都比不上土地的牢固，能不思考如何保护它吗！）
予与四方之人从容闲谈，则必询其地土物产之所出，以及田里之事，大约田产出息最微，较之商贾，不及三四。天下惟山右新安人善于贸易，彼性至悭啬，能坚守，他处人断断不能，然亦有多覆蹶之事。若田产之息，月计不足，岁计有余；岁计不足，世计有余。（我和各地人有空闲谈，一定会询问当地出产的庄稼物产，以及田地的事情，大约种田的受益最低，和经商比较，不到经商的三四成。世上只有山西人和徽州人善于经商，这些人性格吝啬，但能坚守，其他地方的人一定做不到，但也有很多失败的事例。像田产的受益，每个月算很少，但按年算却有盈余；按年算很少，但按一世算却有盈余。）尝见人家子弟，厌田产之生息微而缓，羡贸易之生息速而饶，至鬻产以从事，断未有不全军尽没者。余身试如此，见人家如此，千百不爽一，无论愚弱者不能行，即聪明强干者，亦行之而必败。人家子弟，万万不可错此著也。人思取财于人，不若取财于天地。(我曾经看别人家的子弟，嫌田产的受益又少又慢，羡慕贸易的受益又多又快，于是卖掉田产去经商，从来没有不全军覆没的。我亲自试验是这样，看别人还是这样，千百次也不错一次，不仅是愚笨人不行，即便是聪明强干的人，去从事经商也一定失败。家里的子弟，万万不能犯这个错误。人们想从别人身上谋利，不如依靠天地谋利。)余见放债收息，以及典质人之田产者，三年五年，得其息如其所出之数，其人则哓哓有词矣，不然则怨于心，德于色，浸假而并没其本。间有酷贫之士，得数十金，可暂行于一时，稍裕则不能矣。惟地德则不然，薄植之而薄收，厚培之而厚报；或四季而三收，或一岁而再种。（我看那些借债收利息，以及典当他人田产的，三年五年，得到的利息相当于本金，收钱的人就高兴的说个不停，否则就会心里怨恨，脸上却洋洋得意，渐渐的能收回本钱。也有一些很穷的士子，能有数十两银钱，能暂时过日子，再多就得不到了。但土地的收获却不是这样，种植瘠薄收获就少，种植深厚收获就多；或者四季收获三次，或者一年能耕种两次。）中田以种稻麦，旁畦余陇，以植麻菽衣棉之类，有尺寸之壤，则必有锱铢之人，故曰“地不爱宝”，此言最有味。始而养其祖父，既而养其子孙；无德色，无倦容；无竭欢尽忠之怨，有日新月盛之美；受之者无愧怍，享之者无他虞；虽多方以取，而无罔利之咎；上可以告天地，幽可以对鬼神；不劳心计，不受人忌疾。呜呼，天下更有物，焉能与之比长絜短者哉！(中间的田地种植稻子小麦，旁边的小片田地和田垄，种植棉麻豆类，哪怕有尺寸的地块，也会有看中微小收获的人，所以说“土地不吝啬它的宝藏”，这句话很有味道。开始能奉养自己的祖父先辈，然后能养育自己的后代子孙；没有洋洋得意的神色，也没有疲倦的样子；不会抱怨自己尽心竭力，却有日新月异的美德；收获的人不会愧疚，享受的人不必担心；虽然有很多方面的收益，却不必担心是不该**的而受责怪；对上可以告祭天地，暗中也能面对鬼神；不用费尽心机，也不受别人嫉妒。可叹啊，天下还有其他东西，能够和土地较量长短吗！)
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