高阳孙文正公逸事（清）方苞_庐西酒徒

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高阳孙文正公逸事（清）方苞

(2023-08-25 16:12:25)

杜先生岕尝言：归安（旧县名，治所在今浙江湖州。）茅止生习于高阳孙少师。道公天启二年，以大学士经略蓟、辽，置酒别亲宾，会者百人。有客中坐，前席而言曰：“公之出，始吾为国庆，而今重有忧。封疆社稷，寄公一身，公能堪，备物自奉，人莫之非；如不能，虽毁身家，现难逭（huàn换：逃避。），况俭觳（觳（què却）：简陋。）乎？吾客食皆凿（凿：精米。），而公独饭粗，饰小名以镇物，非所以负天下之重也。”（杜岕先生曾经说：归安茅止生在高阳孙少师（门下）学习。道公在天启二年，以大学士身份任蓟、辽二州经略使，设置酒宴饯别亲朋好友，来参加宴会的有百余人。有一位客人在座席间坐着，他走上前对道公说：“您出任经略使，起先我是为国家而庆幸，但是现在我又有忧虑。地方、国家，都寄托在您一人身上，（如果）您能胜任，准备用品自己供养自己，人人（自然）都不能诽谤您；如果不能胜任，即使毁弃自己身家性命，罪责难以逃避，何况勤俭节约呢？我们这班食客都吃精粮，而唯独您吃粗粮，（这种）为了夸饰小小的虚名而有意俭省，并不是承担天下重任的方法。”）

　　公揖而谢曰：“先生诲我甚当，然非敢以为名也。好衣甘食，吾为秀才时固不厌，自成进士，释褐而归，念此身已不为已有，而朝廷多故，边关日骇，恐一旦肩事任，非忍饥劳，不能以身率众。自是不敢适口体，强自勖厉，以至于今，十有九年矣。”(道公向他作揖道歉说：“先生对我的指教很对，但是我不敢用这个来求名。喜好华服美食，在我还是秀才时就一直不觉得满足，自从考中进士后，我脱下粗布衣衫回到乡里，考虑到此身已经不是自己所能拥有，再说朝廷多遭变故，边关局势一天比一天让人感到惊骇，我担心一旦承担了国家重任，不能忍受住饥寒、劳顿之苦，不能起到以身作则的作用。从此不敢满足自己的嘴巴、身体的欲求，勉强用这种办法来自我勉励，以至到今天，有十九年了。”)

　　呜呼！公之气折逆奄（同“阉”，指魏忠贤阉党。），明周成事，合智谋忠勇之士以尽其材，用危困疮痍之卒以致其武，唐、宋名贤中犹有伦比；至于诚能动物，所纠所斥，退无怨言，叛将远人咸喻其志，而革心（谓叛将远人洗心改过。）无贰，则自汉诸葛武侯而后，规模气象，惟公有焉。（哎呀！道公的志气挫败了阉党，他明察万事，集合有智谋且忠诚勇敢的读书人，并竭尽他们的才能，选用处在危困之境界、伤病的士卒来施展他们的武力，（即使）唐、宋的名士、贤人尚且有类比的；至于忠诚能感动他人，被他所纠察所指斥的人，退职后也没有怨言，（那些）背叛的将领、远方的外族之人都明白他的志向。至于表里如一，那么从汉代诸葛武侯以后，他的胸襟气度，只有道公才具有。）是乃克己省身忧民体国之实心自然崦忾（忾（qì气）：通“迄”，通行，遍及。）乎天下者，非躬豪杰之才，而根式乎有闻于圣人之道，孰能与于此？然惟二三执政与中枢边境事同一体之人实不能容；《易》曰：“信及豚鱼。”媢嫉（媢（mào冒）嫉：嫉妒。）之臣乃不若豚鱼之可格，可不惧哉！(所以克制反省自己、忧民忧国的真心自然影响遍及于天下，不是自己具有豪杰的才能，而是大概继承了孔圣人的仁道，谁能和他在这方面相比呢？但是只有一些在朝中执行政务，和掌管边境事务的职责，视同一体的人，确实不能容忍下他。《易经》上说：“诚信能感动小猪。”那些妒忌的小人竟然不如豚鱼的感通，可不让人惧怕吗！)

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