明·张煌言《答赵廷臣》_庐西酒徒

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明·张煌言《答赵廷臣》

(2023-07-16 15:55:38)

1659年（顺治十年），郑成功和张煌言率师北伐，他们溯江而上，围南京，攻芜湖，使清廷大为震惊。失败突围后，张煌言在家乡浙江沿海一带继续组织抗清武装，准备再度北伐。1663年（康熙二年），闽浙总督赵廷臣包围了张煌言，以低声下气的语调写信劝张投降。这封信是张煌言对劝降的答复。赵廷臣，明末降清官员，他曾写信向张煌言劝降，张煌言此信严辞拒降。张煌言(1620-1664)：号苍水，明末抗清将领，坚持抗清二十年，兵败后英勇就义，有《张苍水集》。

台翰俨颁，殊深内讼，岂仆一切愚忠，尚未足取信天下耶? (台翰：对他人来信的尊称。俨：同“严”。颁：宣布，此句指发来书信。殊：极。内讼：自责。仆：自称谦词。愚忠：指对明朝的忠心，“愚”表自谦。)台下清朝佐命(台下：对对方的敬称。佐命：辅佐皇帝创业的人。此语是对赵的讥讽。)，仆则明室孤臣，时地不同，志趣亦异。功名富贵，早等之浮云;成败利钝，且听之天命。宁为文文山，不为许仲平(宋末人许衡，字仲平，宋亡后降元，官至中书左丞。);若为刘处士(刘秉忠，宋亡后降元，官至太保。)，何不为陆丞相乎(陆秀夫，宋亡后在福州先后拥立赵昰、赵昺为帝，任左丞相，坚持抗元，元军攻至，背负帝昺投海。)?倘云桑梓涂炭，实为仆未解兵(明亡后张煌言在故乡起兵抗清，赵廷臣劝降信中曾有如不解兵，故乡将遭涂炭之语。桑梓：故乡。涂炭：烂泥和炭火，喻处境困苦。)，仆亦何难敛师而去(收兵)，但未知台下终能保障(保障故乡安全)否乎?

区区之诚，言尽于此。间使说词(间使：往来使者。说(shui)词：指劝说投降的言词。)，请从此绝。

【析点】这是一篇义正辞严的拒降书。明亡后坚持抗清的张煌言，面对降将的劝降，表示了誓死不降的决心。张煌言最终实践了自己的誓言，成就了高尚的民族气节，更增添了这封短信的历史价值。

信以坚持抗敌反对投降为其思想核心，因此信中多取对比手法：以彼此身份地位对比，标明“志趣”之不同;以历史上抗敌与投降的人物对比，表明自己的决心，暗责对方的行为。对比之下，忠奸分明，中心思想更为突出。

在措辞上难得的是兼有含蓄与犀利的特色，以含蓄为其形式，以犀利为其主导。信的开头“愚忠尚未足取信天下”的自责，是以退为进的手法，进一步表示对明朝的忠心;谈到对功名富贵的看法，借用《论语》中的典故暗指对方的富贵为不义;谈成败表示“听天命”，实为不计成败将生死置之度外的决心;谈及故乡困境，虽明言可以收兵，但反问对方能否确保故乡安全，这是以守为攻，暗示自己“敛兵”，故乡必遭清军屠戮。这些都是将犀利寓于含蓄之中的语言。信中也有直言不讳的犀利处，如直刺对方为“清朝佐命”，宣布彼此“志趣各异”;以文天祥、陆秀夫与许仲平、刘处士对举，宣布彼此道路不同。作者就是运用这样特有的语言形式写成了大义凛然的决绝书。

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