《右台仙馆笔记》卷一:柳仙
(2023-07-10 09:12:30)
汉阳朱勋臣,侨寓淮城。一日,忽于案头得张禹门书云:“欲借宅同居。”朱初不知张为何人,且罔测书所从来。正疑虑间,倏又得一书,乃知张为狐也。嗣是频有书来,而不以形见。朱惧,谋徙居以避之,徙居而张仍从焉。有请箕仙(神仙名。古时迷信﹐传说能为巫觋等所召请﹐可卜问吉凶等事。)者,朱往问之,则柳仙(蛇和蟒成仙后的统称,其乃归属于地仙,相传在关东很多人将其供奉为保家仙,庙里也有,不过在庙里他便是归属于护法神。),降判曰:“张禹门,吾弟子也,与汝有宿缘,宜为建祠。”朱谢力不及。又判曰:“三日再议。”及期而往,盘中书一“吝”字。朱方欲再问,而家人告火作,奔救乃熄。于是大惧,鸠工庇材(招集工匠,准备材料。),刻日成之。祠成,而张仍往来朱家。适有为朱女议昏者,朱以问张,张报书曰:“此不可许,三日后当有高人来为媒。”越三日,有一老妪来为徐秀才之子求昏。老妪高姓,始悟高人谓妪也。狐居人家,载籍所记多有其事,此狐自称张禹门,不知其何从得姓,何义命名也。箕仙殆即此狐为之托名。柳仙亦无其人,世传柳仙为吕纯阳弟子,盖本元人杂剧,此岂足为典要?且考宋郑景璧《蒙斋笔谈》,载吕诗“惟有城南老树精,分明知道神仙过”。城南老树,乃古松也,则知元剧已属讹传矣。余雅不信箕仙,窃谓当今之世,而欲绝地天通,宜首禁此术也。
前一篇:明·赵釴《晏林子》:仲尼不逆互乡
后一篇:沈起凤《谐铎》:獭祭